"El Castigo" Según San Agustín

Universidad Teológica de América Central
Monseñor Oscar Arnulfo Romero
UTAC



Primer ensayo crítico:
“El Castigo”, según San Agustín

En el capítulo IX del libro “La naturaleza delbien”, San Agustín trata el tema de la “Institución del castigo para reintegrar al recto orden a la naturaleza transgresora”. En el primer párrafo de éste capítulo, él afirma lo siguiente:
“Cuando se lesperdona a los pecadores el castigo que merecen, efecto de la bondad infinita de Dios; pero no hay iniquidad o injusticia en él si se les hiere con el castigo merecido, porque la naturaleza resultamás ordenada cuando sufre justamente en el castigo que cuando se regocija impunemente en el pecado”.
En otras palabras, San Agustín enseña que, Dios perdona al pecador, y que muchas veces, por subondad infinita, perdona el castigo que éste merece por sus pecados; pero luego da a entender que es mejor recibir el castigo merecido por la falta cometida, que quedar impune del castigo. En este ensayo,intentaré mostrar el error de San Agustín al hacer ésta afirmación, tomando como base las enseñanzas de Jesucristo y el pensamiento actual de la Iglesia Católica sobre la Misericordia de Dios.
Esnecesario tener en cuenta que San Agustín fue influenciado por Platón, y que después de su conversión, él, atormentado por el pecado, encuentra una explicación racional sobre la naturaleza del mal, nocomo una entidad con esencia propia, sino como la ausencia del bien. Además, la antropología de Platón tuvo tan influencia, que en la Edad Media, la concepción de que el cuerpo es el enemigo delalma, lleva a utilizar el castigo al cuerpo como una forma de penitencia y disciplina.
En el Antiguo Testamento, el profeta Oseas nos dice que Dios quiere nuestro amor y no nuestros sacrificios. En elNuevo Testamento, se nos narra que un sábado los discípulos de Jesús tenían hambre, y arrancaron unas espigas para alimentarse. Los fariseos escandalizados por ésta acción, reclamaron a Jesús...