El Cine En El Perú

La problemática de Género y la Filosofía


Introducción

El universalismo racional, que se podría decir encontró impulso desde la Ilustración en el siglo XIX, fue como la columna o el horizonte que guió a la Modernidad. Sin embargo, hoy surgieron muchas críticas en torno a ese racionalismo optimista dándose lugar a concepciones relativistas, ya que a aquel universalismo se le acusa por sucarácter eurocentrista.
Ya en el siglo XX, hay una clara tendencia por defender lo particular, lo propio, no obstante, esa tendencia “corre el riesgo de caer en la intolerancia ideológica” (Mansilla: 217), el postmodernismo precisamente cuenta con algunos de estos enfoques cuestionables.
El fenómeno de la globalización alienta la posibilidad de un encuentro entre la diversidad de culturas, razas,etc gracias al desarrollo de las telecomunicaciones, podríamos decir entonces que estamos en la era de la diversidad; sin embargo, esa tendencia que permite la pluralidad se queda en el camino cuando al llegar a un relativismo extremo se quiere señalar “que la inmensa pluralidad de órdenes culturales y sociopolíticos a través de la historia no admite la suposición de una naturaleza unitaria yestable del Hombre” (Mansilla: 227), es decir, que frente a tantas diferencias no es posible entendimiento alguno. El postmodernismo cuenta con algunos de estos enfoques cuestionables.
El feminismo nace como una corriente reivindicadora de los derechos de la mujer. Por lo tanto, se podría decir sin duda de que se trataba de una expresión relativista, un grupo que como otros reclamaba laconsideración que se merecía, cosa que por supuesto favoreció mucho a la mujer; no obstante, esto trajo como consecuencia un difícil entendimiento entre varones y mujeres y se dio una especie de contienda entre ambos en las distintas esferas de la vida.
El feminismo luchó por la igualdad entre hombres y mujeres y nació la filosofía de género sobre cuya base se garantizaría esa igualdad, pero la idea de géneropropició una serie de debates y una de las oposiciones más fuertes es aquella que defiende la diferencia entre hombres y mujeres, mas no en dignidad. Lo que consagraría un relativismo moderado. Por supuesto, todos estos enfoques siguen siendo discutidos.
En el presente trabajo se quiere analizar el problema de género desde sus enfoques filosóficos, y especialmente desde el ángulo delparticularismo y del universalismo.





Particularismo y Universalismo


El particularismo remarca las diferencias entre individuos, entre sociedades, etc. Mientras que el universalismo destaca semejanzas universales. Este último está respaldado por principios racionalistas y universalistas, no obstante la crítica más severa la recibe de quienes asumen que ese universalismo surge de un marcadoetnocentrismo y eurocentrismo, lo que significaría que ese universalismo no es más que un particularismo camuflado, que busca imponerse universalmente.

Asimismo el particularismo, a decir de Mansilla, puede dar lugar a la intolerancia ideológica, al fundamentalismo político y religioso, porque da relieve a las diferencias en todo tipo de identidades colectivas.

Ese eurocentrismo está respaldadopor una doctrina basada en un progreso perenne y siempre ascendente que se ve reflejada en las doctrinas que defendían Marx y Hegel.
Condorcet se encargaría de difundirlo, convencido de que “el bien mayor consistiría en el constante progreso moral del género humano”, lo que significaría una visión global de la historia en la tradición de Montesquieu, Rousseau, Turgot y Voltaire, según la cual losprocesos políticos descubren la dimensión del proceso evolutivo. (Mansilla : 219).
La visión de Condorcet, evidentemente eurocentrista que lo llevó a decir que los griegos y franceses fueron los dos pueblos que más contribuyeron al progreso del género humano por destino natural, le impide una adecuada percepción de las naciones extra europeas, a quienes les encuentra la necesidad de aspirar...