El conocimiento, posibilidad, origen y naturaleza

EL CONOCIMIENTO…..POSIBILIDAD, ORIGEN Y NATURALEZA

“la posibilidad del conocimiento”, temática que sin lugar a dudas, inquietó a mas de un filosofo durante años, conllevo a varios de ellos a tratar de establecer si era posible tener un conocimiento de la realidad, y es justo allí donde se empiezan a formarse diferentes escuelas que buscaban comprobar dicha premisa, y surge así una de lasescuelas mas representativas de esta filosofía; el dogmatismo y su máximo exponente Baruc Spinoza.
Esta filosofía establece el conocimiento como una especie de fundamentalismo intelectual, Considerando la deducción y más aún la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento, y adquisición del conocimiento, el cual no esta sujeto a ninguna clase de revisión ocrítica dentro del contexto de esta filosofía, y esta es la razón por la que el conocimiento no constituye un gran problema para el dogmatismo, debido a su noción sobre la esencia o naturaleza del mismo, algo que en ese entonces no tenía gran relevancia, ya que lo verdaderamente primordial era verificar si el conocimiento era posible. Esto es lo que sucede con el dogmático, ignora que el conocimientopor esencia es una relación entre un sujeto y un objeto. Equivocadamente el dogmatismo, imagina que los objetos del conocimiento pasan absolutamente por nosotros, y no percibe que esto es causado por la mera función intermediaria del conocimiento.
En otras palabras, se puede decir que el Dogmatismo reconoce el conocimiento como una actitud natural y espontánea, y mantiene una confianza plena enla consecución del conocimiento por medio de la razón que se posee desde que es niño, basándose en la manera como se percibe todo aquello que nos rodea y de la forma como lo interpretamos, ya que la percepción cambia dependiendo de la interpretación que cada ser humano le de a las cosas que se encuentran en su entorno.
Ahora bien si durante mucho tiempo, se indagó a cerca de si era posibleadquirir conocimiento, era apenas lógico que los filósofos empezaran a preguntarse realmente cual era “el origen” de ese conocimiento, y es precisamente este nuevo planteamiento el que marca el camino de nuevas corrientes filosóficas, entre las que se encuentra el Racionalismo y su exponente mas representativo Rene Descartes, quien basó su existencia principalmente en su pensamiento y llego a laconclusión de que de lo único que podía sentirse verdaderamente seguro era de lo que pensaba, es decir; de su percepción con relación al mundo que lo rodeaba, y esto fue lo que motivó su mas célebre frase, conocida a través del tiempo, “Pienso luego existo”
El Racionalismo manifiesta entonces que todos los conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, delentendimiento mismo y que este puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios que no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas; por lo tanto las verdades evidentes son innatas del ser humano y en ningún momento, son derivaciones especificas de las experiencias que se adquieren con el transcurrir de lavida.
Hace un énfasis bastante significativo, en que la moral y la ética son inherentes de cada persona, y que tales principios son evidentes con relación a la facultad racional de cada ser humano, estableciendo que el pensamiento religioso esta estrechamente ligado a sus principios fundamentales y a la creencia de que solo existe un Dios único y verdadero, y que en consecuencia no es necesario unarevelación física para comprobar su existencia.
Luego de haber planteado teorías a cerca de la posibilidad del conocimiento y de cual era su origen, a los pensadores de la época les surge una nueva inquietud, ahora era importante indagar sobre la esencia o naturaleza del conocimiento, y es precisamente esta situación la que da origen a nuevas escuelas dentro del contexto filosófico, y surge...