“El conocimiento”.

2. TEMA “EL CONOCIMIENTO”.
2.1. ORIGEN Y NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO.
El problema más importante que se formula la filosofía respecto al conocimiento es el de su origen. Si partimos de la consideración dualista de que el hombre es un ser racional y sensible, lo primero que podríamos preguntarnos es ¿Es la razón o la experiencia la base del conocimiento humano? Ante este problema se levantan dosposiciones antagónicas: racionalismo y empirismo. Pero también surgen dos tendencias intermedias: el intelectualismo y el apriorismo. Por último, está la posición del materialismo dialéctico que es la que más se identifica con la explicación científica del proceso del conocimiento.
2.2 ESENCIA, POSIBILIDAD Y CRITERIOS DE VERDAD.
-El conocimiento es una relación entre sujeto y objeto. Estarelación da como resultado una especie de síntesis entre estos dos términos. Tal síntesis hace suponer a las distintas suposiciones filosóficas una subordinación del sujeto al objeto y sujeto y EEuna subordinación del sujeto y el objeto a algo que los comprende.
De estos presupuestos surgen las siguientes soluciones: realismo, idealismo y monismo gnoseológicos. Las formas fundamentales deconocimiento son: la cognición sensorial y la cognición lógica, como una tercera forma se agrega a la intuición.
-Hay varios criterios de verdad, los unos de orientación idealista que tratan de encontrar la norma valorativa de la verdad e la sola conciencia del hombre, los otros de orientación materialista y que se identifica con el criterio científico.
Expondremos algunos criterios considerados los másimportantes:
a) El primer criterio de la verdad es la ausencia de contradicción. Este criterio parte de la idea de que la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo. Pero este criterio no es válido para todo conocimiento sino para los conocimientos de objetos ideales, tales son de la lógica y los de la matemática.
En este caso, los juicios son verdaderos cuando se ajustan a las leyesdel pensamiento y conocemos que son así en ausencia de contradicción.
b) El segundo criterio de verdad es la presencia o realidad inmediata de un objeto. Este criterio es aplicable al referirnos a objetos reales que existen e independientemente de la conciencia. Según esto, los juicios son verdaderos cuando descansan en la presencia o realidad inmediata del objeto pensado.
c) Un tercer criterioes el de la evidencia. La evidencia es la aprehensión inmediata de la correspondencia entre el juicio y la situación objetiva, con tal fuerza y calidad que se excluye cualquier duda. Este criterio es válido para los contenidos de la percepción y para los contenidos del pensamiento.
d) La práctica como criterio de la verdad. E hombre puede demostrar la veracidad y potencia de su pensamiento en elproceso de la actividad práctica y nada más que en él. La práctica es la base y el objeto final del conocimiento, es también la norma suprema que nos permite determinar lo que es verdadero y lo que es falso. La práctica es toda la actividad material de los hombres que modifica el mundo, es la actividad de producción y de cambio de la sociedad. La práctica es el criterio valorativo de la verdad.2.3 TIPOS DE CONOCIMIENTO: Empirista, Filosófico, y Científico.
a) EMPIRISTA.- Es la oposición opuesta al racionalismo. Sostiene que es la experiencia sensible es la fuente única de todo conocimiento.
Se opone a racionalismo al sostener que no hay ningún patrimonio a priori de la razón, puesto que todo razonamiento se reduce, en última instancia a juicios de experiencia (sensible). La razón selimita a relacionar los hechos de acuerdo con la comprobación, sin ir más allá.
El modelo adoptado por el empirismo es el conocimiento de las ciencias naturales que se fundamenta inducción y, por lo cual, se explica mediante la evolución del conocimiento humano, que comienza en los hechos concretos que experimenta un niño para, paulatinamente llegar a formar representaciones generales y...