El Contrato Social Juan Jacobo Rousseau

EL CONTRATO SOCIAL – Juan Jacobo Rousseau

EL CONTRATO SOCIAL
Juan Jacobo Rousseau

Sería interesante determinar en qué medida Rousseau ha influido en la redacción de
varias constituciones modernas. En cualquier caso, desde la Revolución Francesa su
filosofía y sus principios rigen - al menos en teoría - el sistema político vigente. El
Contrato Social, al decir de Mallet du Pan, fue "el Corán delos Revolucionarios" y
Carlyle denominó a su autor como "el Evangelista de la Revolución Francesa". Los
oradores de la "Constituante" citaron sus sentencias y fórmulas, y aunque podríamos
suponer que Rousseau habría condenado las masacres y las violencias de 1793, lo
cierto es que los Jacobinos recurrían a sus principios para la justificación de esos
actos. Sea como fuere, para entender las basesde la política actual el estudio de El
Contrato Social es indispensable.

Juan Jacobo Rousseau - Su Biografía
Jean-Jacques Rousseau, nació en junio de 1712, en
Ginebra, como hijo de un modesto relojero que
formaba parte de un grupo de artesanos del barrio de
Saint-Gervais. Su madre, Suzanne Bernard, murió pocos
días después del parto.
Juan Jacobo quedó así, junto con su hermano, al
cuidado delpadre y de una tía materna. Su hermano,
ansioso por hacer fortuna se marchó en 1721 y no se
conoce su posterior destino. Su padre tenía la
costumbre de leer con su hijo toda suerte de novelas e
historias, entre ellas Astrea de D'Urfé y las Vidas
Paralelas de Plutarco. Estas lecturas avivaron la fantasía
de Rousseau y acrecentaron su sensibilidad.
Al año siguiente de la marcha del hermano, el padrees
condenado al destierro por una violenta disputa que
sostiene con un conciudadano que le había insultado.

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EL CONTRATO SOCIAL – Juan Jacobo Rousseau

Juan Jacobo, que contaba sólo diez años, es confiado entonces a su tío Bernard, quien le
interna junto con su propio hijo en Bossey, en la escuela del pastor Lambercier, donde
Rousseau pasados años felices en pleno campo, entregado principalmente a la pereza y
los ensueños.
A los doce años abandona la escuela. Es un niño tímido y orgulloso. Se coloca de aprendiz
en el taller del grabador Ducommun quien lo hace objeto de un trato tan brutal que
consigue convertirlo en un auténtico granuja. Un domingo, cuando regresaba demasiado
tarde de un paseo, el joven Rousseau halla cerradas laspuertas de la ciudad y, temeroso
de la paliza que le esperaba de su amo, decide huir y alejarse de Ginebra. A dos leguas de
la población, en Saboya, un abate compasivo se hace cargo del muchacho y Rousseau, por
consejo del abad y quizás atraído simplemente por la posibilidad de comer todos los días,
opta por convertirse al catolicismo.
El abate le conduce a Annecy, a la casa de la señora de
Warens,una mujer viuda, católica conversa. "Me había
imaginado una vieja y ceñuda mojigata..." escribirá más
tarde Juan Jacobo. Pero el Domingo de Ramos de 1728
se econtró con un "semblante agraciado, bellos ojos
llenos de dulzura, una tez brillante y un busto
encantador". El efecto del busto de la buena señora
resultó quizás decisivo y el hecho es que, poco después,
Madame Warens envió a su protegidoal hospicio de los
catecúmenos de Turín para recibir el bautismo "No
podía apartar de mi mente que el sagrado acto que iba
a realizar era en realidad el acto de un bandido". La
verdad es que la nueva fe le sirvió de bien poco.
Desempeñó diferentes trabajos de apenas unos días y
durante algún tiempo vivió pobremente en distintas
ciudades alojándose esporádicamente en la casa de la
señora de Warens.Pero en 1732 se refugia en ella por un largo período. Durante cinco años vive en un círculo
cerrado cuyos puntos de referencia son Madame Warens, Claude Anet y el propio
Rousseau. Las relaciones entre él y Madame de Warens son todavía a nivel familiar: el
protegido la llama "mamá" y ella le denomina "pequeño". Pero a la muerte de Claude
Anet, Rousseau se convierte en el amante de su protectora,...