EL DERECHO A LA TERNURA
Páginas: 2 (422 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2015
EL DERECHO A LA TERNURA
En el presente ensayo se se abordara la consideración de sentimientos que suscitan las relaciones entre los seres humanos; del amor, a más bien de la expresión del amor.Uno de los temas más relevantes que se discute en el libro es el del discurso académico, del cual ha sido excluida desde hace tanto tiempo la ternura, de la supuesta verdad acerca de los sentimientos,de los requisitos específicos del aprendizaje. Reivindica la afectividad como componente de la acción pedagógica, remontándose a Platón y a la medieval vida monástica, épocas en las cuales sesobreentendía que la educación corre paralela a un cierta descripción que obliga a sublimizar la relación de seducción que se establece entre el maestro y el alumno, para llevar a este último a laidentificación apasionada con cierto modelo de conocimiento.
Volver la ternura un derecho. Sería un inédito ya que no podemos obligar a nadie a ser tierno, si una persona es tierna, es porque así lo desea yasí lo ha querido y no porque una ley se lo venga a imponérselo o simplemente así lo exija. Sin embargo es muy bien sabido que la mayoría de los derechos son violados, ultrajados y menospreciados porlas personas, entonces, “para que destruir un sentimiento tan bonito convirtiéndolo en un derecho simple como el de cualquier otra persona pero… seguir escondiendo la ternura en nuestro interior y nodejarla salir, también es una catástrofe en cada persona. Tener todo ese sentimiento, allí oculto es injusto y no solo para nosotros sino también para nuestros allegados que necesitan de él. Debemosdejarlo salir, que sea libre; debemos aprender a dar y recibir ternura.
El espíritu como solía decir Martin Heidegger, tiene en su esencia la doble posibilidad de la ternura y la destrucción, nuestrocorazón está dividido en dos, desde el principio, desde que los primeros seres cayeron en tentación, está dividido en el bien – mal
En conclusión se puede decir que la ternura es indispensable para...
En el presente ensayo se se abordara la consideración de sentimientos que suscitan las relaciones entre los seres humanos; del amor, a más bien de la expresión del amor.Uno de los temas más relevantes que se discute en el libro es el del discurso académico, del cual ha sido excluida desde hace tanto tiempo la ternura, de la supuesta verdad acerca de los sentimientos,de los requisitos específicos del aprendizaje. Reivindica la afectividad como componente de la acción pedagógica, remontándose a Platón y a la medieval vida monástica, épocas en las cuales sesobreentendía que la educación corre paralela a un cierta descripción que obliga a sublimizar la relación de seducción que se establece entre el maestro y el alumno, para llevar a este último a laidentificación apasionada con cierto modelo de conocimiento.
Volver la ternura un derecho. Sería un inédito ya que no podemos obligar a nadie a ser tierno, si una persona es tierna, es porque así lo desea yasí lo ha querido y no porque una ley se lo venga a imponérselo o simplemente así lo exija. Sin embargo es muy bien sabido que la mayoría de los derechos son violados, ultrajados y menospreciados porlas personas, entonces, “para que destruir un sentimiento tan bonito convirtiéndolo en un derecho simple como el de cualquier otra persona pero… seguir escondiendo la ternura en nuestro interior y nodejarla salir, también es una catástrofe en cada persona. Tener todo ese sentimiento, allí oculto es injusto y no solo para nosotros sino también para nuestros allegados que necesitan de él. Debemosdejarlo salir, que sea libre; debemos aprender a dar y recibir ternura.
El espíritu como solía decir Martin Heidegger, tiene en su esencia la doble posibilidad de la ternura y la destrucción, nuestrocorazón está dividido en dos, desde el principio, desde que los primeros seres cayeron en tentación, está dividido en el bien – mal
En conclusión se puede decir que la ternura es indispensable para...
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