El desarrollo seg n Vigoytski

El desarrollo según Vigoytski: dos aspectos, la maduración orgánica y la historia cultural. Filogenia transformaciones biológicas, utilización de herramientas en homínidos, requisito de funciones superiores (el avance no se produce en primates porque las habilidades intelectuales permanecen independientes de las funciones comunicativas). La historia, otro requisito en el surgimiento de lasfunciones superiores; las herramientas facilitan la aparición del trabajo asociado y la cooperación social, aparición del lenguaje y las relaciones sociales. La comunicación precisa medios para compartir significados signos. El hombre es un producto de los cambios biológicos, de la evolución de la especie y del desarrollo histórico de la sociedad. Análisis psicológico, según Vygotski: análisis delproceso en oposición al análisis del objeto; análisis debe ser explicativo, no descriptivo; análisis evolutivo reconstruye todos los puntos del desarrollo de una determinada estructura. Conceptos de estructura, cambio cualitativo y génesis. Aspecto clave del desarrollo es la acción del niño a través del entorno social; la acción está mediatizada. En un primer momento sobre una base emocional, emergenformas de interacción que no exigen la presencia de símbolos, pero después la inteligencia práctica del bebé se transforma gracias a la regulación ejercida por los otros. El mecanismo que explica el desarrollo es la internalización: el sujeto incorpora signos en su funcionamiento psicológico, las funciones elementales -basadas en la experiencia directa de los sentidos- se reconstruyeculturalmente, dando origen a las funciones superiores -operaciones con signos-. Teoría vigotskiana: a) los procesos psicológicos superiores tiene su origen en procesos sociales; b) los procesos mentales pueden entender solamente mediante la comprensión de los instrumentos y signos que actúan de mediadores; c) la creencia en el método genético o evolutivo.
(LOS ESTUDIOS TRANSCULTURALES EN LA PSICOLOGÍAEVOLUTIVA)
El “estado inicial” del niño con respecto a su mundo perceptivo, lingüístico, cognitivo, afectivo y social: el desarrollo ¿es una cuestión de propiedades genéticamente establecidas, o por el contrario, de construcciones activas por parte del sujeto?. ¿Cuál es la interacción entre lo innato y lo aprendido?. La imagen que emerge es la de un organismo bastante competente ya en sus orígenes.Quizás, lo que falte sea una teoría que dé cuenta y haga coherente la multitud de hecho empíricos recogidos; hay dificultades para explicar las capacidades psicológicas del niño, recientemente conocidas, durante su primer año de vida. El niño, al nacer, no está en un estado de tábula rasa absoluta. Necesitamos otras teorías que compartan con la de Piaget un punto de vista activo y dialéctico sobre laconducta perceptiva. ¿Cómo hace el recién nacido para estructurar el torrente de estímulos proveniente del mundo exterior?. En el caso del adulto la cognición guía la percepción. No hay una percepción previa o autónoma; una percepción pura o libre de todo contexto. Los sentidos sólo nos informan de las cosas según la relación que éstas tienen con nuestro cuerpo, y no según ellas mismas. Para que seaposible percibir algo, es preciso que haya un marco cognitivo previo donde la percepción cobre sentido. Pero, en el caso del recién nacido. ¿Dónde está ese marco cognitivo previo si, precisamente, está todavía por formar? Una de dos: o no hay percepción o, si la hay, es que el recién nacido nace con ciertas propensiones, constricciones o semiesquemas que guían sus primeros pasos en este mundoinfinito. ¿Cuáles son estos protoesquemas?. Trataremos problemas de índole filosófica: por ejemplo, la percepción intermodal que integra distintas modalidades sensoriales (un ciego de nacimiento, si recobrara la vista ¿reconocería visualmente los objetos que sólo conoce por el tacto? ¿o tendría que aprender a emparejarlos como pretendían los empiristas?. Trataremos de los aspectos perceptivos,...