El “divorcio de terciopelo”1: determinantes y evolución.

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EL “DIVORCIO DE TERCIOPELO”1: DETERMINANTES Y EVOLUCIÓN.

Juan Manuel Gigli 2

INTRODUCCIÓN. La transición que se llevó a cabo en los países de Europa del Este, a partir de la caída de los gobiernos totalitarios que rigieron la zona, implicó una serie de procesos sociales y culturales, que se manifiestan con una importancia relevante para lograr analizar casos particulares, y evidenciar laviabilidad de las transformaciones democráticas que sus sistemas políticos implementaron.3 Los procesos antes referidos, se manifiestaron en la mayoría de los países del este europeo, en algunos de ellos de una forma clara, y en otros, a niveles en los cuales es necesario analizar diversos factores relacionados para arribar a un correcto diagnóstico de la situación. Uno de los procesos que sepresentó como marco, fue la re - evaluación de las tradiciones públicas y los símbolos sociales. Práctica social ésta, que se manifiestó en la valoración de acciones llevadas a cabo por personajes vinculados al régimen comunista, u otros de importancia histórica, que fueron olvidados o caricaturizados por el gobierno totalitario. La práctica social antes referida fue notoria también en la reescritura debiografías, y la nueva descripción de hechos históricos. Asimismo, se manifiesto en una vuelta a los símbolos que imperaron en épocas anteriores al régimen comunista (cambio de bandera, fechas de celebración, nombres de calles, etc.) La re - evaluación de las tradiciones fue un fenómeno profundamente cultural, que tendió a producir una re - alimentación y afianzamiento de tendenciastradicionalistas, en los pueblos con una fuerte identidad, como por ejemplo Eslovaquia.4 Otra faceta característica de éste proceso de democratización (sobre todo en los primeros tiempos), fue la polarización valorativa frente a la realidad, que se presentaba en todos los niveles sociales. Ello, tuvo dos consecuencias principales: en lo individual, hostilidad frente a cualquier personaje vinculado al régimenanterior; en lo colectivo, escasa evaluación de las opciones referidas a la organización de esas sociedades en transición. En síntesis, al exhibirse el fracaso del comunismo, se rechazo a éste en la mayoría de sus manifestaciones, y la única salida que se presento como viable es la democracia liberal junto a la

Podemos singularizar el “Divorcio de Terciopelo” como la pacífica y ordenadadesintegración de la Federación Checoslovaca, a partir del 1ro. de enero de 1993, en dos estados sucesores: la República Checa y la República Eslovaca, finalizando así, 74 años de coexistencia. 2 Para aquellos que deseen contactarme lo pueden hacer a mi dirección postal: 21 #350 (1896) City Bell, Bs. As. Argentina, o por e-mail a jgigli@netverk.com.ar Quiero, además, agradecer al Lic. Emiliano M. Mugica,quien leyó el primer borrador y sugirió interesantes propuestas sobre el presente trabajo. 3 Giovanni Sartori en referencia a ello, indicó: “... presiento que un número creciente de europeos del Este están, aun sin saberlo, redescubriendo el liberalismo (clásico). Quiero decir que están redescubriendo las virtudes políticas - y a mi juicio la esencia - del liberalismo: que el poder incontrolado esinsufrible y desastroso; que jueces y tribunales deben ser verdaderamente independientes; que las constituciones no son meramente cualquier estructura que el Estado posea, sino una específica estructura garantista que limite y restrinja realmente a los detentadores del poder.” Teoría de la Democracia: 2. Los Problemas Clásicos, pag.478, Edit. REI. 4 Segert, Dieter. “Not a right name - thefunction of borrowed politicial identities in the post - communist process.” Working Paper presentado en el XVI Congreso Mundial de Ciencia Política, Berlín, 21-25 de agosto de 1994.

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El Divorcio de Terciopelo: determinantes y evolución. Lic. Juan Manuel Gigli

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