El don profético en el libro de hechos
Páginas: 19 (4697 palabras)
Publicado: 28 de febrero de 2012
UN ANÁLISIS DE LA MANIFESTACIÓN DEL DON PORFÉTICO EN EL LIBRO DEHECHOS
Horacio R. Mazzoli.
Resumen Este artículo explora la manifestación del don de profecía en el libro de Hechos en el trasfondo del surgimiento y desarrollo de la iglesia primitiva. Proporciona comentarios acerca de (1)La definición del don profético, (2)El uso de la palabra Profeta y Profetizar en el libro de Hechos, (3)Elanálisis de textos donde se manifiesta el don de profecía. Dichos comentarios pueden aportar pautas básicas para un estudio más extenso sobre el tema del don profético en Hechos. Palabras clave: Don profético- Profetizar- Profeta- Visón- Éxtasis.
INTRODUCCIÓN La manifestación del don profético puede notarse en las Escrituras desde el mismo comienzo; lo vemos a lo largo de las diferentesdispensaciones; tales como la patriarcal, la mosaica y también durante la dispensación cristiana. Es en esta última donde dicha manifestación parece surgir de manera más notable.1 El espíritu de profecía en cuanto a significado y eficiencia se reveló de manera clara durante el primer siglo de la era cristiana, acompañando al surgimiento y crecimiento de la iglesia primitiva.
Arturo G. Daniells, ElPermanente don de Profecía (Florida: Casa Editora Sudamericana: 1943), 179.
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DavarLogos
154 Horacio Mazzoli.
Las Nuevo Testamento señala que el don profético es dado solamente a algunos (Efe 4:11), según los designios del Espíritu (1Cor 12:11, 18). Es mencionado como el don que ha de ser deseado y apreciado más que los demás (1Corintios 12:31, 14:1). Antes del pentecostés se limitaba a lanación hebrea. Desde el pentecostés en adelante no había de limitarse a ninguna nación en particular. 2 Son abundantes los pasajes en el libro de los Hechos que hacen alusión al don profético en la iglesia primitiva, ya sea expresamente o de manera indirecta.3 Para el presente artículo se seleccionaron algunos de estos textos; el objetivo de los mismos es señalar la función y propósito del don deprofecía en el libro de Hechos. DEFINIENDO EL DON PROFÉTICO. Los dones espirituales son atributos especiales que el Espíritu Santo da a cada miembro del cuerpo de Cristo según la gracia de Dios para usarlos en el contexto de su cuerpo.4 En este sentido el don profético es un ministerio fundamental dado por Dios y ejercido a través del profeta. El profeta se constituye en portavoz de Dios, de esamanera el don de profecía proporciona un medio de comunicación entre Dios y la humanidad.5
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Daniells, p, 187.
Se tomaron en cuenta aquellos pasajes donde se menciona en forma directa la palabra “profeta” o “profetizar” y otros textos donde se expresan manifestaciones relacionadas al don profético, como visiones y sueños. Los pasajes que mencionan el don profético en Hechos de maneradirecta o inferida son: Hechos 1:26, la elección de Matías como sucesor de Judas; Hechos 2:16-21, el cumplimiento de Joel 2:28 en pentecostés; Hechos 7:1-56, la exhortación y la visión de Esteban; Hechos 9:10, Ananías es instruido en visión con respecto a Saulo; Hechos 9:12, Pablo recibe una visión con respecto a Ananías; Hechos 10:3, 31, la visión de Cornelio; Hechos 10:10, la visión o éxtasis dePedro; Hechos 11:27, la profecía de Agabo; Hechos 13:1, profetas y maestros en Antioquía; Hechos 15:32, Judas y Silas exhortan como profetas; Hechos 16:9, la visión de Pablo del varón Macedonio; Hechos 19:6, los conversos gentiles hablan en lenguas y profetizan; Hechos 21:9-10, las hijas de Felipe y Agabo profetizan. C. Peter Wagner, Sus Dones Espirituales Pueden Ayudar a Crecer a su Iglesia,(Terrassa, Barcelona: Clie, 1980), 38.
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George W. Reid, dir., Tratado de Teología Adventista del Séptimo Día, Dones Espirituales, (Buenos Aires: ACES, 2009), 698.
DavarLogos
El don profético en Hechos
La función del profeta es amplia y no se limita a predecir el futuro; también tiene que ver con dar la palabra conveniente en una situación dada, edificar, exhortar, consolar y...
Horacio R. Mazzoli.
Resumen Este artículo explora la manifestación del don de profecía en el libro de Hechos en el trasfondo del surgimiento y desarrollo de la iglesia primitiva. Proporciona comentarios acerca de (1)La definición del don profético, (2)El uso de la palabra Profeta y Profetizar en el libro de Hechos, (3)Elanálisis de textos donde se manifiesta el don de profecía. Dichos comentarios pueden aportar pautas básicas para un estudio más extenso sobre el tema del don profético en Hechos. Palabras clave: Don profético- Profetizar- Profeta- Visón- Éxtasis.
INTRODUCCIÓN La manifestación del don profético puede notarse en las Escrituras desde el mismo comienzo; lo vemos a lo largo de las diferentesdispensaciones; tales como la patriarcal, la mosaica y también durante la dispensación cristiana. Es en esta última donde dicha manifestación parece surgir de manera más notable.1 El espíritu de profecía en cuanto a significado y eficiencia se reveló de manera clara durante el primer siglo de la era cristiana, acompañando al surgimiento y crecimiento de la iglesia primitiva.
Arturo G. Daniells, ElPermanente don de Profecía (Florida: Casa Editora Sudamericana: 1943), 179.
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DavarLogos
154 Horacio Mazzoli.
Las Nuevo Testamento señala que el don profético es dado solamente a algunos (Efe 4:11), según los designios del Espíritu (1Cor 12:11, 18). Es mencionado como el don que ha de ser deseado y apreciado más que los demás (1Corintios 12:31, 14:1). Antes del pentecostés se limitaba a lanación hebrea. Desde el pentecostés en adelante no había de limitarse a ninguna nación en particular. 2 Son abundantes los pasajes en el libro de los Hechos que hacen alusión al don profético en la iglesia primitiva, ya sea expresamente o de manera indirecta.3 Para el presente artículo se seleccionaron algunos de estos textos; el objetivo de los mismos es señalar la función y propósito del don deprofecía en el libro de Hechos. DEFINIENDO EL DON PROFÉTICO. Los dones espirituales son atributos especiales que el Espíritu Santo da a cada miembro del cuerpo de Cristo según la gracia de Dios para usarlos en el contexto de su cuerpo.4 En este sentido el don profético es un ministerio fundamental dado por Dios y ejercido a través del profeta. El profeta se constituye en portavoz de Dios, de esamanera el don de profecía proporciona un medio de comunicación entre Dios y la humanidad.5
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Daniells, p, 187.
Se tomaron en cuenta aquellos pasajes donde se menciona en forma directa la palabra “profeta” o “profetizar” y otros textos donde se expresan manifestaciones relacionadas al don profético, como visiones y sueños. Los pasajes que mencionan el don profético en Hechos de maneradirecta o inferida son: Hechos 1:26, la elección de Matías como sucesor de Judas; Hechos 2:16-21, el cumplimiento de Joel 2:28 en pentecostés; Hechos 7:1-56, la exhortación y la visión de Esteban; Hechos 9:10, Ananías es instruido en visión con respecto a Saulo; Hechos 9:12, Pablo recibe una visión con respecto a Ananías; Hechos 10:3, 31, la visión de Cornelio; Hechos 10:10, la visión o éxtasis dePedro; Hechos 11:27, la profecía de Agabo; Hechos 13:1, profetas y maestros en Antioquía; Hechos 15:32, Judas y Silas exhortan como profetas; Hechos 16:9, la visión de Pablo del varón Macedonio; Hechos 19:6, los conversos gentiles hablan en lenguas y profetizan; Hechos 21:9-10, las hijas de Felipe y Agabo profetizan. C. Peter Wagner, Sus Dones Espirituales Pueden Ayudar a Crecer a su Iglesia,(Terrassa, Barcelona: Clie, 1980), 38.
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George W. Reid, dir., Tratado de Teología Adventista del Séptimo Día, Dones Espirituales, (Buenos Aires: ACES, 2009), 698.
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El don profético en Hechos
La función del profeta es amplia y no se limita a predecir el futuro; también tiene que ver con dar la palabra conveniente en una situación dada, edificar, exhortar, consolar y...
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