el embarazo

 Creencias y costumbres
relacionadas con el embarazo, parto y puerperio en
comunidades nativas Awajun y Wampis

Objetivo:
Nuestro país, por su riqueza cultural, presenta diversas concepciones en torno al embarazo, parto y puerperio. Las costumbres y los procesos de embarazo, parto y puerperio, de la mujer awajun o wampis, en el contexto cultural de las comunidadesindígenas, son revisadas en el presente estudio. Materiales y métodos:
Estudio etnográfico descriptivo, cualitativo, realizado durante octubre 2002 a abril 2003, aplicándose 24 entrevistas a profundidad (a parteras, promotores de salud y usuarias), en las comunidades de Puerto Galilea y Chapiza, además de 03 grupos focales. Se analizaron las mismas en función de cinco aspectos, relacionados a señales,peligros, dietas y cuidados durante el embarazo, parto y puerperio. Resultados: Los pobladores reconocen algunas señales de peligro en el embarazo, como el sangrado vaginal y pérdida de líquido amniótico. Los cuidados durante el embarazo se relacionan con las actividades diarias y la ingesta de alimentos (dietas). Existen algunos elementos que dificultan el parto y nacimiento, como el sentimientode vergüenza para llamar al promotor. Logrado el parto, debe mantenerse los cuidados para la recuperación dela madre, y un adecuado desarrollo del recién nacido. Discusión: Las concepciones y percepciones del embarazo, parto y puerperio en comunidades nativas, norman el comportamiento de sus pobladores,repercutiendo esto en la salud materna e infantil. Es necesario comprender esta cultura ycapacitar agentes de medicina tradicional, implementando estrategias en promoción de la salud y atención de la gestante,fortaleciendo las capacidades institucionales e incrementando la cobertura.
Introducción
La visión holística de las poblaciones andino amazónicas recrean una exaltación a la vida,
donde el mundo se está generando y regenerando permanentemente. Ya en épocas
prehispánicas seconsideraba la muerte como el nacimiento en otra vida y la continuidad de
la existencia. Esto motivó que el embarazo parto y puerperio sean vistos con un profundo
respeto. Un evento tan significativo como este, posee un orden normativo con reglas de
comportamiento definidas y sistemas rituales, que sirven como base para la organización
de la vida social de un grupo determinado. En estecontexto el parto trasciende el ámbito
biológico para convertirse en un fenómeno social y cultural.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce la importancia de la Medicina
Tradicional para contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas y lo define “como
prácticas, enfoques conocimientos y creencias sanitarias diversas que incorpora medicinas
basadas en plantas, animales y/ominerales, terapias espirituales, técnicas manuales y
ejercicios aplicados de forma individual o en combinación para mantener el bienestar, además de tratar, diagnosticar y prevenir las enfermedades”
La diversidad geográfica de nuestro país ha sido escenario propicio para el desarrollo de
diferentes culturas, dando origen a una diversidad de grupos humanos con sus propias
característicasculturales y sociales, existiendo una pluriculturalidad de sistemas médicos
(doctrinas que rigen problemas de salud y enfermedad en culturas determinadas) y de
medicinas tradicionales (sistemas de conocimientos adquiridos a través de la experiencia y
transmitidos de generación en generación) en el Perú. Nuestro país, pluricultural,
multiétnico y plurilingüe, permite que su riqueza culturalorigine todo un sistema de
concepciones, en torno al embarazo parto y puerperio; en las zonas rurales del Perú
muchas mujeres optan por el parto atendido por parteras, en su propia casa, buscando
respeto por sus costumbres y su forma de concebir y actuar en ese momento. De esta
manera, cada grupo humano crea y recrea todo un sistema de conocimientos y prácticas
que le da significado a su...