El esclavismo en la antigua roma

Introducción

La esclavitud, es el estado social definido como la forma involuntaria de servidumbre humana más absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su persona física es considerada como propiedad de su dueño, que dispone de él a su voluntad. Desde los tiempos más remotos, el esclavo se definía legalmente como una mercancía que eldueño podía vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera objetar algo al respecto.
Si bien la práctica de la esclavitud data de épocas prehistóricas, su institucionalización probablemente se produjo cuando los avances agrícolas hicieron posible sociedades más organizadas que requerían de esclavos para determinadas funciones, como las sociedades de Grecia y Esparta.
Porotro lado, si hablamos de ciudadanía y libertad, tenemos que tener en cuenta que en dichas sociedades ambos conceptos no estaban obligatoriamente ligados entre si, en muchos casos una persona libre no ostentaba el titulo de ciudadano.
Hasta nuestros días, diversos autores han esgrimido la hipótesis de que la base económica de estas sociedades era el esclavismo y otros por su parte, han tratadode refutarla, estableciendo que la libertad del ciudadano era el elemento sobre el cual se basaban dichas sociedades.
En el presente trabajo, basándonos en la lectura de diversas fuentes, trataremos de demostrar que, si bien la esclavitud era una practica aceptada socialmente, recomendada para ciertas actividades y de hecho considerada como un derecho natural ejercido por un grupo de hombressobre otros, no constituía la base económica de las sociedades nombradas con anterioridad. Además trataremos durante la misma época distintos grados de servidumbre coexistentes con los conceptos de esclavitud y de libertad ciudadana.

Demostración
Para Aristóteles, el hombre busca naturalmente la vida en comunidad. Al definirlo como “un animal social” lo ubica en una comunidad primigenia, quetiene como fin la procreación y estaría dada en la familia, siendo su ámbito la casa.
Refiere que “…el hombre es el único animal que tiene palabra.”[1] y, “…la palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los demás animales: poseer, el solo, el sentido del bien del mal, de lo justo y lo injusto, y de los demásvalores, y la participación comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad.”[2] .De esto se desprende que, el hombre, miembro de la casa como primera comunidad, se inserta en la comunidad cívica, llamada ciudad.
Es interesante destacar que, en este primer núcleo social, Aristóteles ya diferenciaba distintos grados de libertad y de sometimiento naturales. Al hablar de la administracióndomestica distingue el rol dominante del hombre, sobre la esposa, los hijos y los esclavos. Persiguiendo el análisis de la casa, propone que esta debe ser analizada en sus menores elementos, por lo cual sostiene:”…las partes primeras de la casa son el amo y el esclavo, el marido y la esposa, el padre y los hijos, de estas tres relaciones será necesario investigar que es y como debe ser cada una.”[3] .
Deteniéndonos en lo que nos atañe, analizaremos la relación amo-esclavo, en la visión de Aristóteles. En primer lugar, habla de lo necesario de la esclavitud, ya que para realizar la administración domestica, el hombre debe servirse de los medios para tal fin. Califica dichos elementos de animados e inanimados, siendo los esclavos parte del primer grupo. Más allá de esta calificación,diferencia la acción de la producción, y al hablar de posesión fija las bases sobre las cuales sostendrá que el esclavo pertenece a su amo.”La vida es acción, no producción, y por ello el esclavo es un subordinado para la acción. De la posesión se habla en el mismo sentido que de la parte. Pues la parte no es solo parte de otra cosa, sino que le pertenece enteramente a ella, y lo mismo la posesión....