El Espiritu De Las Leyes PEREZ CORIA

Antes que todas las leyes están las naturales, así llamadas porque se derivan únicamente de las constitución de nuestro ser. Para conocerlas bien, ha de considerarse al hombre antes de existir las sociedades. Las leyes que en tal estado rigen para el hombre, ésas son las leyes de la naturaleza.
Las leyes que regulan las relaciones entre los pueblos: es lo que llamamos el derecho de gentes.Considerados como individuos de una sociedad que debe ser mantenida, tienen leyes, que establecen las relaciones entre los gobernantes y los ciudadanos: es lo que llamamos derecho civil. El derecho de gentes se funda naturalmente en el principio de que todas las naciones deben hacerse en la paz el mayor bien posible y en la guerra el menor mal posible, sin perjudicarse cada una en sus respectivosintereses.
El objetivo de la guerra es la victoria; el de la victoria la conquista; el de la conquista la conservación. De estos principios deben derivarse todas las leyes que forman el derecho de gente.
La obra el espíritu de las leyes de Montesquieu es una obra que trata de la relación con la naturaleza física de los países, cuyo clima puede ser glaciar, templado o tórrido; ser proporcionado a susituación, a su extensión, al genero de vida de sus habitantes, labradores, cazadores o pastores; amoldadas igualmente al grado de libertad posible en cada pueblo, su religión, a su inclinaciones, a su riqueza, al número de habitantes, a su comercio y a la índole de sus costumbre. Por último, ha de armonizarse unas con otras, con su origen, y con el objeto del legislador. Todas estas miras han de serconsiderada.
Examinar todas estas relaciones, que forman en conjunto lo que Montesquieu llamó espíritu de las leyes.
Espíritu que consiste en las relaciones que puedan tener las leyes con diversas cosas, he de seguir, más bien que el orden natural de las leyes, el de sus relaciones y aquellas cosas.
En esta obra el autor examina ante todo la relación que las leyes tengan con la naturaleza y conel principio fundamental de cada gobierno.
Hay tres especies de gobiernos: el republicano, el monárquico y el despótico.
El gobierno es aquel en que el pueblo, o una parte del pueblo tiene el poder soberano; otro, que el gobierno monárquico es aquel en que uno solo gobierna, pero con sujeción al leyes fijas y preestablecida; y por último, que en el gobierno despótico, el poder también está en solo,pero sin ley ni reglas, pues gobierna en soberano según su voluntad y sus caprichos.
Cuando en la república, el poder soberano reside en el pueblo. Cuando el poder soberano esta en mano de una parte del pueblo, es una aristocracia.
Las leyes que establecen el derecho de sufragio son pues fundamentales en esta forma de gobierno.
El sufragio por sorteo está en la índole de la democracia; elsufragio por elección de la aristocracia.
En la aristocracia, el poder supremo está en mano de unas cuantas personas. Estas hacen las leyes y la hacen ejecutar.
Las familias aristocráticas deben ser populares, en cuanto sea posible. Una aristocracia es tanto más perfecta cuantos más se asemeje a una democracia, y tanto más imperfecta cuanto más se asemeje a una monarquía.
La más imperfecta de lasaristocracias es aquella en que la parte del pueblo privada de participación en el poder vive en la servidumbre, como en la aristocracia de Polonia, donde los campesinos son esclavos de la nobleza.
Los poderes intermediarios, subordinados y dependientes constituyen la naturaleza del gobierno monárquico, es decir, de aquel en que gobierna uno solo por leyes fundamentales.
En la monarquía, príncipe esla fuerza de todo poder político y civil; las leyes fundamentales suponen forzosamente canales intermedios por los cuales corren todo el poder del príncipe.
El poder intermedio subordinado más natural en una monarquía, es el de la nobleza. Entra en cierto modo en la esencia de la monarquía, cuya máxima fundamental es éstas: "sin monarca no hay nobleza, como sin nobleza no hay monarca". Pero habrá un...