El Eterno Retorno


 
Eterno Retorno
Concepción del tiempo característica de la filosofía de Nietzsche. Consiste en aceptar que todos los contecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repetirán eternamente.
. Según la tesis del eterno retorno todo va a repetirse un número infinito de veces. Fijémonos en el alcance de esta afirmación:
las personas que conocemos volverán a estarpresentes;
pero también el resto de los seres (animales, plantas, objetos inertes);
volverán las mismas cosas con las mismas propiedades, en las mismas circunstancias y comportándose de la misma forma.

      ¿Por qué Nietzsche propone esta extraña teoría? Cabe presentar dos interpretaciones:
la primera se refiere al “argumento” que presenta en su defensa, argumento que se expresa casi de formamatemática: dado que la cantidad de fuerza que hay en el universo es finita y el tiempo infinito, el modo de combinarse dicha fuerza para dar lugar a las cosas que podemos experimentar es finito. Pero una combinación finita en un tiempo infinito está condenada a repetirse de modo infinito. Luego todo se ha de dar no una ni muchas sino infinitas veces;
sin embargo, es posible entender también la tesisnietzscheana del eterno retorno como la expresión de la máxima reivindicación de la vida, como una hipótesis necesaria para la reivindicación radical de la vida: la vida es fugacidad, nacimiento, duración y muerte, no hay en ella nada permanente (recordemos las críticas de Nietzsche a toda filosofía que postula la existencia de entidades permanentes). Pero podemos recuperar la noción de permanenciasi hacemos que el propio instante dure eternamente, no porque no se acabe nunca (lo cual haría imposible la aparición de otros instantes, de otros sucesos) sino porque se repite sin fin. En cierto modo, y aunque pueda parecer paradójico, Nietzsche consigue con esta tesis hacer de la vida lo Absoluto. “¿Qué sucedería si un demonio... te dijese: Esta vida, tal como tú la vives actualmente, tal comola has vivido, tendrás que revivirla... una serie infinita de veces; nada nuevo habrá en ella; al contrario, es preciso que cada

El mito del eterno retorno de Mircea Eliade se sustenta en el tiempo circular de los estoicos y argumenta que las épocas se repiten de generación en generación y se adecuan a los cambios que la misma humanidad tiene por el paso de los años. Sin embargo, FedericoNietzsche asegura que el eterno retorno es una circulación repetida, un “circulus vitiosus” o anillo de sucesos que se encierra en si mismo: “... esta vida que tu vives actualmente, tendrás que revivirla infinita serie de veces, con cada dolor y cada alegría, cada pensamiento y cada suspiro, con la misma secuencia y el mismo orden. Es la eterna clepsidra de la existencia”. [2]

Un claro ejemplo de loanterior lo encontramos en la relación que existió entre la segunda generación de los Buendía, es decir, José Arcadio y Aureliano con Pilar Ternera. Los hermanos fueron cómplices de un juego que consistía en compartir íntima y sexualmente a la mujer que predecía el futuro en la lectura de las cartas; por medio de turnos, los hermanos se disipaban las curiosidades sexuales que surgían a su cortaedad:

“Aureliano no solo podía entonces entender, sino que podía vivir como cosa propia las experiencias de su hermano, porque en una ocasión en que este explicaba con muchos pormenores el mecanismo del amor, lo interrumpió para preguntarle: “¿qué se siente?” José Arcadio le dio una respuesta inmediata: -es como un temblor en la tierra.” (Pág. 44)

De igual forma, este elemento se repite en la cuartageneración, cuando José Arcadio segundo y Aureliano segundo de forma clandestina y cautelosa comparten a Petra Cotes, hacen de ella una amante ingenua y flexible, que se encuentra disponible en las horas de la noche para complacer las fantasías de los dos gemelos, reiterándose una vez mas el mito.

La relación de repetición traspasa las barreras de lo cotidiano y une a las generaciones en la...