El Existencialismo Es Un Humanismo
Páginas: 5 (1228 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2012
APUNTES Y MONOGRAFÍAS | HACE MÁS DE 3 AÑOS
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J. P. Sartre. Resumen del Existencialesmo es un Humanism
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Les dejo un resumen de la obra de Sartre El Existencialismo es un Humanismo.
Como todo resumen, resalta las partes que amí me gustan, medio subjetivamente; aunque no del todo: soy profesorade Filosofía, así que más o menos sé lo que es importante en el libro.
¡Ni se les ocurra pensar que por leer este resumen, es como haber leído el libro! La idea del post es que conozcan un poco el pensamiento de Sartre, y vean si deciden leer la obra completa (que no es larga)
El Existencialismo es un Humanismo, es unaconferencia que da Sartre para hacer algunas aclaraciones sobre acusaciones de cristianos, comunistas y demás.
En negrita resalté las ideas clave.
Lo último antes del texto: para todas las veces que vayan a leer algo de Filosofía
No tienen que estar de acuerdo con el filósofo, tienen que entenderlo... después decidan
Joan Paul Sartre
El Existencialismo es un Humanismo.
En elfondo, lo que asusta en la doctrina que voy a tratar de exponer ¿no es el hecho de que deja una posibilidad de elección al hombre?
…en un plano estrictamente filosófico. ¿A qué se llama existencialismo?... hay dos especies de existencialistas: los primeros, que son cristianos…, por otra parte, los existencialistas ateos… Lo que tienen en común es simplemente que consideran que la existenciaprecede a la esencia.
El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre.
¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra,surge en el mundo, y que después se define… Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla.
El hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.
…y el hombre será, ante todo, lo que habrá proyectado ser.
Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es… Y cuando decimosque el hombre es responsable de sí mismo, no queremos decir que el hombre es responsable de su estricta individualidad, sino que es responsable de todos los hombres.
Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero también queremos decir con esto que, al elegirse, elige a todos los hombres. En efecto, no hay ninguno de nuestros actos que, al crear al hombreque queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos que debe ser. …Así, nuestra responsabilidad es mucho mayor de lo que podríamos suponer, porque compromete a la humanidad entera.
Así soy responsable para mí mismo y para todos, y creo cierta imagen del hombre que yo elijo; eligiéndome, elijo al hombre.
Ante todo, ¿qué se entiende por angustia? Elexistencialista suele declarar que el hombre es angustia. Esto significa que el hombre que se compromete y que se da cuenta de que es no sólo el que elige ser, sino también un legislador, que elige al mismo tiempo que a sí mismo a la humanidad entera, no puede escapar al sentimiento de su total y profunda responsabilidad.
No se trata aquí de una angustia que conduzca al quietismo, a la inacción. Se...
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Como todo resumen, resalta las partes que amí me gustan, medio subjetivamente; aunque no del todo: soy profesorade Filosofía, así que más o menos sé lo que es importante en el libro.
¡Ni se les ocurra pensar que por leer este resumen, es como haber leído el libro! La idea del post es que conozcan un poco el pensamiento de Sartre, y vean si deciden leer la obra completa (que no es larga)
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No tienen que estar de acuerdo con el filósofo, tienen que entenderlo... después decidan
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El Existencialismo es un Humanismo.
En elfondo, lo que asusta en la doctrina que voy a tratar de exponer ¿no es el hecho de que deja una posibilidad de elección al hombre?
…en un plano estrictamente filosófico. ¿A qué se llama existencialismo?... hay dos especies de existencialistas: los primeros, que son cristianos…, por otra parte, los existencialistas ateos… Lo que tienen en común es simplemente que consideran que la existenciaprecede a la esencia.
El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre.
¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra,surge en el mundo, y que después se define… Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla.
El hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.
…y el hombre será, ante todo, lo que habrá proyectado ser.
Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es… Y cuando decimosque el hombre es responsable de sí mismo, no queremos decir que el hombre es responsable de su estricta individualidad, sino que es responsable de todos los hombres.
Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero también queremos decir con esto que, al elegirse, elige a todos los hombres. En efecto, no hay ninguno de nuestros actos que, al crear al hombreque queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos que debe ser. …Así, nuestra responsabilidad es mucho mayor de lo que podríamos suponer, porque compromete a la humanidad entera.
Así soy responsable para mí mismo y para todos, y creo cierta imagen del hombre que yo elijo; eligiéndome, elijo al hombre.
Ante todo, ¿qué se entiende por angustia? Elexistencialista suele declarar que el hombre es angustia. Esto significa que el hombre que se compromete y que se da cuenta de que es no sólo el que elige ser, sino también un legislador, que elige al mismo tiempo que a sí mismo a la humanidad entera, no puede escapar al sentimiento de su total y profunda responsabilidad.
No se trata aquí de una angustia que conduzca al quietismo, a la inacción. Se...
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