El existencialismo

El existencialismo, como movimiento filosófico y literario, pertenece a los siglos XIX y XX, pero
HISTORIA
se pueden encontrar elementos de existencialismo en el pensamiento (y vida) de Sócrates, en la
Biblia y en la obra de muchos filósofos y escritores premodernos.
El término en sí mismo sugiere un tema principal: el énfasis puesto
en la existencia individual concreta y, en consecuencia,en la subjetividad, la libertad
individual y los conflictos de la elección.

Individualismo moral
La mayoría de los filósofos desde Platón han mantenido que el bien ético más elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfección moral, se parece a losCARACTERISTICAS
demás individuos perfectos en el plano moral. El filósofo danés del siglo XIX Sören Kierkegaard, elprimer escritor que se calificó de existencialista, reaccionó contra esta tradición al insistir en que el bien más elevado para el individuo es encontrar su propia y única vocación. Como escribió en su diario: "Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para mí… la idea por la que pueda vivir o morir".


SUBJETIVIDAD
Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar laimportancia de la acción individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto que la experiencia personal y actuar según las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad. Kierkegaard, Nietzsche y otros escritores existencialistas fueron, de un modo intencionado, no sistemáticos en la exposición de sus filosofías y prefirieron expresarsemediante aforismos, diálogos, parábolas y otras formas literarias.

Pascal El primero que anticipó las principales inquietudes del existencialismo moderno fue el filósofo francés del siglo XVII Blaise Pascal. Pascal rechazó el vigoroso racionalismo de su
contemporáneo René Descartes, afirmando en sus Pensées (Pensamientos, 1670) que una
filosofía sistemática que se considera capaz de explicar aDios y la humanidad representa una
forma de orgullo.

Kierkegaard, considerado como el fundador del existencialismo moderno, reaccionó contra el
idealismo absoluto sistemático del filósofo alemán del siglo XIX Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
que afirmó haber encontrado un entendimiento racional total de la humanidad y de la historia. La respuesta individual a esta situación tiene que ser viviruna existencia comprometida por completo, y este compromiso sólo puede ser entendido por el individuo que lo asume.
El individuo, por lo tanto, tiene que estar siempre dispuesto para desafiar las normas de la
sociedad en nombre de la mayor autoridad de un tipo de vida auténtica en el orden personal.
Kierkegaard abogó por un "cambio de fe" en el modo de vida cristiano que, aunque
PRINCIPALESEXPONENTES
incomprensible y lleno de riesgos, era el único compromiso que, según creía, podía salvar al
individuo de la desesperación.

Nietzsche transformó el pensamiento existencialista posterior a través de su crítica de las tradicionales suposiciones metafísicas y morales, y su adopción del pesimismo trágico y de la voluntad individual afirmadora de la vida que la opone a la conformidadmoral de la mayoría. En oposición a Kierkegaard, cuyo ataque a la moral convencional le llevó a defender un cristianismo radical e independiente, Nietzsche proclamó la "muerte de Dios" y rechazó toda la tradición moral judeocristiana en favor de los heroicos idealespaganos.

Heidegger, al igual que Pascal y Kierkegaard, reaccionó en contra del intento de fundamentar la filosofía sobre una baseconclusiva racionalista, en este caso la fenomenología del filósofo
alemán del siglo XX Edmund Husserl. Heidegger afirmó que la humanidad se encuentra en un
mundo incomprensible e indiferente. Los seres humanos no pueden esperar comprender por qué están aquí; en su lugar, cada individuo ha de elegir una meta y seguirla con apasionada
convicción, consciente de la certidumbre de la muerte y del...