El fantasma del desarrollo en America Latina

CAPITALISMO MUNDIAL Y COLONIALIDAD DEL PODER
Con América y el capitalismo se configuro un patrón de poder mundial uno de cuyos basamentos, su instrumento mayor de denominación, es la idea de razaen tanto que estructura biológica que diferencie a la población humana entre inferiores y superiores porque está asociada a las respectivas capacidades de producción cultural, intelectual en especial.Sobre esa base y durante y durante los siguientes siglos siguientes se clasifico a la población del planeta entre “razas” “superiores” y “razas” “inferiores”.
Sobre la base de la idea de “raza” seprodujeron y distribuyeron las nuevas identidades sociales (Indio, Negro, Amarillo, Aceitunado, Blanco, y Mestizo). Se produjeron y distribuyeron también las nuevas identidades geoculturales(América, Europa, Asia, África, Oceanía, y en otro plano Oriente y Occidente) según las cuales se distribuyo el control del poder político y cultural en el planeta.
Por cierto el desplazamiento de las rutasmundiales de comercio al Atlántico tras la formación de América, permitió la constitución de Europa como nueva identidad histórica y la hegemonía mundial de Europa Occidental. Europa se hizo, en esascondiciones, también el centro de la elaboración intelectual de la experiencia colonial/moderna del conjunto del capitalismo. Sobre el universo y de las necesidades del Blanco de legitimar yperpetuar su dominación/explotación sobre las demás razas como superioridad natural.
En la crisis del mundo capitalista, también ha ingresado en la más radical crisis de su larga historia. Ninguno de esosprocesos puede ser explicado, ni entendido, como producto exclusivo de las virtualidades inherentes al capital como relación social, ni de lo “Europeo” como una cualidad “natural” particular. Europacentralizo en su propio espacio las relaciones entre capital y trabajo asalariado, hasta el siglo XIX. De ese modo se configuro un patrón de poder que podemos reconocer como capitalismo mundial,...