el feminismo islámico




El feminismo islámico



















“El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres”1

La discusión acerca de la situación de la mujer en el mundo islámico es bastante partidaria, se renueva cada cierto tiempo y ha puesto al mundo occidental a preguntarse cosas acerca del papel de la mujer en su país y que las hace tan diferentes de la mujermusulmana.
En occidente existe el imaginario socio-cultural de ver a la mujer musulmana como un ser triste, subyugado, con un velo cubriendo su rostro, sin voz ni voto en su comunidad patriarcal y con un grado alto de machismo. Si bien el imaginario es un poco exagerado, no está del todo apartado de la realidad que por años sufrieron muchas mujeres incluso las mismas occidentales.
Bajo lascircunstancias de discriminación y sumisión de oriente hacia las mujeres surge un movimiento político y social naciente en el islam dispuesto a defender, ayudar y proponer alternativas para el papel de la mujer musulmana en esta sociedad: el feminismo islámico, dos palabras que definen claramente el tema de este ensayo.
El feminismo en general ha sido el encargado de tomar la iniciativa tanto en losestudios como en las luchas sobre género. La gran feminista, escritora y novelista Simone de Beavouir define este fenómeno como la búsqueda de una serie de reivindicaciones sociales, que a diferencia de lo que muchos piensan, no busca posicionar a la mujer como superior al hombre sino gestar una transformación social que encuentre como iguales tanto a hombres como a mujeres. Otras autorasabiertamente feministas como es el caso de Marta Monasterio señala que:
“El feminismo como ideario, ha supuesto desde incluso antes de que fuera conceptualizado, un movimiento que se enfrentaba- y se enfrenta- al patriarcado, el sistema de dominación más antiguo de la historia de la humanidad y posiblemente, al más sutil y difícil de identificar algunos momentos. En este sentido, las mujeres quedesafían al patriarcado se convierten en sujetos políticos que cuestionan las estructuras de poder y de opresión, a la vez que libran una batalla moral, o ética, porque su propia existencia plantea una crítica a los valores establecidos.” 2
Durante muchos años, la lucha feminista se vio aplacada por los diferentes conflictos que el mundo vivía; sin embargo esta se retomó en lo que algunos historiadoresllamarían como “feminismos contemporáneo”, gracias a la publicación en 1949 del libro “El segundo sexo” de Simone de Beauvoir. El texto hace un recuento histórico de la evolución de la mujer, como esta es concebida y las situaciones que se veía forzada a vivir en la época, haciendo no solo una crítica sino postulando mecanismos que garantizaran su libertad y el cumplimiento de sus derechos. Fuedesde entonces que el movimiento feminista se consolidó como movimiento social, haciéndose participe en importantes acontecimientos como la revolución sexual de los años 60 iniciada en los Estados Unidos, acontecimientos que han fortalecido el movimiento.3
Ahora el feminismo islámico busca también cumplir estos principios pero se diferencia del resto de modelos porque se refiere a unos principiosque están en su cultura en lo referente al mensaje espiritual que encierra el islam.
La lucha feminista islámica se centra en la búsqueda de estas mismas reivindicaciones sociales de los movimientos de occidente pero partiendo de la reinterpretación del Corán y del mensaje enviado de Alah. Según la médica y activista marroquí Asma Lamrabet, es el sistema religioso y no el mensaje del Islam, elresponsable de las dinámicas patriarcales y machistas que el mundo musulmán reproduce. Dentro de las reivindicaciones sociales que las mujeres musulmanas piden a través del surgimiento de estos nuevos movimientos, está la desinformación y la subestimación del mundo occidental sobre ellas.4
Muestra de la fuerza del movimiento dentro de la comunidad musulmana, la Junta Islámica Catalana creó en...