El fenómeno religioso en la comunidad

“El fenómeno religioso en la comunidad”

“El fenómeno religioso puede verse desarrollado a lo largo de toda la historia de la humanidad en menor o mayor medida, pero siempre reflejando la necesidad del ser humano en creer en un Ser Superior”

Mientras más avanzamos en la vida, más nos interesamos por descubrir nuestras raíces: ¿Dónde vivían nuestros antepasados? ¿Cómo se conocieron nuestrospadres? ¿Qué inspiró nuestras primeras decisiones? De igual modo todos los pueblos han tratado de reconstruir su pasado. Si bien querían salvarlo del olvido, mucho más querían encontrar en el pasado la confirmación de aquello en que creían; narrar su historia era pues, una manera de afirmar su propia identidad en medio de tantos pueblos grandes o pequeños que los rodeaban, sin embargo siempre faltóese “algo” que detonara todo cuanto existe y para muchos, ese “algo” solamente puede explicarse mediante lo que actualmente estudia la evolución del fenómeno religioso: La existencia de un ser superior.
Llamémosle Dios, Alá, Quetzalcóatl; la creencia en un ser superior es tan antigua como la vida del hombre mismo y es que ya en las civilizaciones antiguas (Egipto, Mesopotamia) y mucho antes, conlos pueblos nómadas, pueden encontrarse manifestaciones quizás no puras de la religión como tal pero si podemos encontrar vestigios que permiten pensar que ellos ya creían en una vida después de la muerte, tal como lo comprueban los entierros encontrados en algunas regiones del mundo que datan de la edad prehistórica, ya que sin que la regla sea absoluta, el hombre prehistórico creía en elmantenimiento de la personalidad en el "más allá", con necesidades muy semejantes a las terrenas, como lo demuestran las armas, adornos y alimentos que se ofrendan a los muertos y que todavía se hallan junto a sus restos en las sepulturas.
De entrada se puede pensar que esta creencia en Dios surge de la nada, sin embargo la misma naturaleza nos da pie a encontrar una respuesta última a todo cuantoexiste, siendo esta una característica del hombre pensante, y hasta puede deducirse en este punto que es el mismísimo creador el que ha puesto la semilla de la duda para que, en mayor o menor medida todo ser pensante crea en algo, aunque no lo vea. Así pues, el hombre griego ya atribuía a los dioses los fenómenos naturales, sociales o políticos que acontecían a su alrededor, los egipcios hacían lomismo, en las culturas asiáticas hasta la fecha podemos ser testigos del sin fin de rituales extraños (para nosotros los occidentales) que llevan a cabo en diversas épocas del año, ofreciendo su sufrimiento a sus dioses para asegurar bienes necesarios para su vida: comida, dinero, paz, amor. En el territorio americano, antes de la llegada de los españoles, ya existían culturas que practicaban suspropios rituales religiosos para asegurar abundancia y fertilidad de la tierra, paz, fortaleza para los momentos de guerra y atribuían muchos de los fenómenos a varias deidades. Tras la llegada de los europeos a América se vino un proceso de evangelización que no se separó tanto de la línea de que venían practicando ya los nativos, porque predicaron la doctrina de un Dios creador de todo, y que comocreador es él quien ponía en sus manos todos los bienes que de la tierra recibían. Tomando en cuenta lo anterior puedo decir que el fenómeno religioso en las sociedades viene generándose por un factor al que llamaré “necesidad de asegurar los bienes terrenales”, es decir, la naturaleza humana está predispuesta a creer que existe alguien superior a sí mismo para poder asegurar los bienes quenecesita. Es por este planteamiento que el ser humano, desde mi punto de vista, cree en un ser superior, dando pie así al fenómeno religioso.
El fenómeno religioso tiene su origen en la religión, y como es bien sabido, la religión como tal la inventó el hombre (por las necesidades anteriormente citadas) para obtener favores de un ser que, como no lo vemos, resulta desconocido a nuestra mente, pero...