El Hombre Como Símbolo

EL HOMBRE COMO SIMBOLO (ENSAYO)
HERMENEUTICA ANALOGICA Y ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: EL HOMBRE COMO MICROCOSMOS
La hermenéutica, así llamada por Heidegger, ayuda a la Antropología Filosófica y a su construcción sobre el hombre, pero lo que se analizara en este ensayo es el cómo. Pero la hermenéutica, ayudaría al hombre a descubrir el lado simbólico ya que es un aspecto del hombre que no seresalta lo suficiente como para verlo.
Sin otra cosa que decir, el hermeneutismo no hace otra cosa que resaltar los aspectos simbólicos del hombre, por supuesto, sin exageraciones.
¡¡¡EL HOMBRE ES MAS SIMBÓLICO QUE BIOLOGICO¡¡¡
Es por ello que la filosofía del hombre no se estudiara con cualquier hermeneutismo, sino con la hermenéutica analógica, que se encargara de resaltar lo simbólico del hombre,así de lo que hay a su alrededor, ya que en el mundo todo es simbólico. Además es importante conocer el significado y la interpretación que se le da a los símbolos, y que el hombre se da como tal.
La hermenéutica es la disciplina que se encarga de la interpretación de los textos. Y la analogía es la búsqueda de un lugar intermedio. En otras palabras, la hermenéutica analógica se encarga de quecon un texto se de un punto de vista, tal vez tomando palabras clave, pero sin repetir lo mismo y con las mismas palabras del autor, sino lo mismo pero con las palabras personales, es decir, con mi propio punto de vista. O sea, una recreación orientada, y por tanto una analogía. Hay personajes que han defendido el sentido literal, pero no creo que ellos tengan alguna idea de lo que representa eso,incluso no se daban tiempo de poner o decir que representa para ellos, no para los demás. Pero, también ha habido quienes dan el punto de vista representativo, y no lo literal. Es por esto, que al estudiar la hermenéutica analógica no podremos dar cuenta de que todo tiene un sentido literal pero a su vez es simbólico y encuentra una idea que personalmente se tiene que interpretar.
Lahermenéutica, se ha usado para la interpretación de la realidad, pero en esta ocasión se utilizara para aplicársela al hombre como texto. La imagen que resulta es la del hombre como núcleo de intencionalidades. Es más, quiero decir que es por esto que se ven superadas las representaciones biológicas, por las simbólicas, pero se pierde el lado sustancial.
Para comenzar con la idea de este ensayo, hay quemencionar el hombre como microcosmos, en mi punto de vista simbólico dice que, el hombre es una parte insignificante de este universo infinito, pero para Foucault, representa el símbolo de la analogía misma. Este es el lado simbólico de Foucault. Pero, al decir los antiguos que el hombre es un microcosmos, decían que era una copia fiel o reproducción del universo, o sea, un icono. Por lo tanto, si elhombre es un icono del universo, también es un icono del ser. En pocas palabras, el hombre es un ícono de todos los hombres. El hombre es una paradoja, rehúye de la soledad, necesita algo que lo congregue con otros, sobre todo afectivamente. Eso es lo que lo hace simbólico. El símbolo es la presencia de la ausencia. Representa lo que no vemos, pero sabemos que aun así, está ahí.
El hombre, essin duda un sujeto abierto. Su propia intencionalidad no basta para constituirlo como tal, pero se hace por su relación con los demás. Y es que nadie se ama si no se conoce, por lo menos un poco. Surge el símbolo, que llega a ser signo de ese vinculo, y vinculante entre él. Es así que el corazón ama lo que la razón cree bueno.
“EL HOMBRE ES SUJETO EN RELACION CON OTROS SUJETOS, EN TANTO ESTESUJETO A ELLOS”.
EL HOMBRE Y SUS SÍMBOLOS:
LA VIDA METAFORICA
Como se dijo anteriormente, la hermenéutica nos hace entender que el hombre no es algo solo biológico, sino simbólico. Su aspecto biológico es lo que le da univocidad. El hombre en si tiene muchos símbolos y también los representa. Es por eso que un aspecto importante del hombre es su amor por ellos. Pues él los hace y al mismo...