El Hombre Racional, Concepciones Del Hombre Antropologico

EL HOMBRE
INTRODUCCION

A lo largo de la historia hemos sido testigo de una enorme cantidad de sucesos trágicos que han servido de base para la construcción de la sociedad actual en la que vivimos, en donde el hombre fuerte se ha tratado de imponer sobre el más débil, en donde las culturas más sobresalientes menosprecian y tratan de abolir a las menos favorecidas, en donde las clases socialesprivilegiadas tratan de dominar a las marginadas. Hemos sido testigos de los más atroces crímenes contra la humanidad en nombre de la justicia, de la igualdad social y de Dios, sin importar los daños ni el dolor que se pueda provocar. Y de lo cual podemos constatar que hay una regla, una norma que ha regido la supervivencia del hombre y de todo lo que este crea, y más aún, que ha regido eluniverso y todo lo que en él se encuentra, entonces podemos deducir que el principio biológico que sustenta la supervivencia del más fuerte sobre el más débil ha sido la norma regidora de la vida del hombre.
Todo esto nos lleva, para introducirnos en el tema, a preguntarnos ¿qué es el hombre?, ¿qué cualidades tiene que lo hace actuar de tal manera?, ¿es su naturaleza ser así?, ¿por qué el hombre estápor encima de todas las cosas?, ¿qué lo hace diferente a los demás seres vivos, a excepción de las plantas?; y más importante aún ¿cuál debería ser su función dentro de la sociedad?, sino fuera la de dominar sobre las demás cosas.
Para adentrarnos en el tema en cuestión, discutiremos en primer término, la concepción que tenemos

FILOSOFIA DE LA EDUCACION HOMBRE ANIMAL SOCIAL

Se ha definido alhombre como animal social, racional, animal que hace o fabrica cosas, como el ser que conoce, que es capaz de hablar, dominador de la naturaleza mediante la técnica y la ciencia afirmando que el hombre es objeto de estudio de sí mismo ya que lo principal es conocernos a nosotros mismos.
Las ciencias que lo estudian dicen que está constituido por un organismo, resultado de un proceso muy complejode evolución de la vida, denominado proceso de hominización (antropología física, la lingüística y la genética). Introduciendo este proceso una nueva dirección a la evolución de la vida del hombre en sociedad.
Las diferencias de condición con respecto a los demás animales son grandes, por el proceso mediante la cultura, su verdadera naturaleza, en beneficio propio. Afirmando que el hombretiene historia y es sometido al proceso de humanización.
Es decir que para mí el hombre, no puede ni podrá vivir solo debido a que siempre está ligado a los demás (necesita del Otro) y que siempre vamos a estar en proceso de cambio y queriendo aprender las nuevas cosas que no sabemos. Pero también vamos a tener la limitante de las costumbres, creencias y género.
Nos catalogan como el animal quese puede comunicar, y conocer, activando libremente el aprender. Pero caemos en contradicción porque para aprender necesitamos de otros, quienes nos guíen. Para llevar a cabo este proceso. Aun teniendo en nuestra contra las limitantes de costumbres tratando de organizar y convivir en un ambiente de respeto.
EL PROBLEMA DEL HOMBRE

Es un hecho indiscutible que la educación no se puedeprescindir del hombre que es y de su entorno; pero mucho menos del hombre que deber ser. Cada época necesita una definición del hombre que sirva de sostén a los principios que deben regir su conducta mediante si vida interna y externa.
Por esta razón se le debe dar al individuo lo que originalmente no trae: su debe ser, este tránsito del ser al debe ser implica el continuo proceso de humanización y enél la cultura ocupa un papel determinante.
Muchos filósofos reconocen que el hombre es un animal inacabado, incompleto y ello le provoca un peculiar estado de insatisfacción, es por esto que el hombre se perfecciona día con día para poder lograr a través del tiempo y del proceso de humanización llegar a su debe ser establecido para su época.
Ahora bien el problema fundamental del proceso de...