EL IMPERIO DEL NUMERO Y LA MAJESTAD DEL CONCEPTO

EL IMPERIO DEL NUMERO Y LA MAJESTAD DEL CONCEPTO

Debo a José Valverde (Ingeniero UNI, Mg Esan), una vez más el roce con la buena infinitud. Y es que a los canjes de tinieblas interiores, y la devoción por el renglón arrugado, se suma la añoranza por la escena cuando llevo a casa a Sagan, Hawking, Asimov ,y Malba Taban.
Un gen matemático saltarín, hizo que disfrute en mi casi adolescencia de laprecisión y exactitud al punto de recibir una calculadora, pionera en mi generación, (1976) desde Alemania.
Aun queda para la perplejidad la resolución del conflicto de un problema sobre el tiempo y la velocidad que le demanda a una bala retornar a su punto de partida y que fue resuelto por mi amigo Juan Salinas en el 82.

Camaradas, Textos, genes, y emblemas hacen de red para afrontar en su realmagnitud el valor instructivo del número.
El giro del editorial podría tomar una hemeneútica confrontacional si a cambio de la conjunción (y) hubiese considerado la disyunción (0), sin embargo en esa letra elegida, hay un mensaje: Unidad del conocimiento.
En esto consiste la ciencia de la verdad: aquello que ha unido las oposiciones del entendimiento: la unidad de la esencia y la existencia, esaidentidad consciente de lo infinito con lo finito, el mundo sensible con el inteligible, la necesidad y la libertad, constituyen la conciencia del saber: Hegel (Fuente:Gonzalo Gamio, Hacia el Reyno de las sombras. Revista de estudios filosóficos PUCP Lima Perú 1998, p.36)
Nadie entra si no sabe Geometría rezaba un letrero en la Academia platónica, primer referente promotor y tutelar de lainteligencia en occidente.
Beremiz, el hombre que calculaba, llegaba incluso a percibir forma geométrica a los turbantes de los musulmanes, y confirma latencias con los filósofos y su común percepción: ver algo donde aparentemente no hay nada.
La Geometría, señala, está en todas partes; en el disco solar, en las hojas, en el arco iris, en la mariposa, en el diamante, en la estrella del mar y hasta en undiminuto grano de arena. Hay, en fin, una infinita variedad de formas geométricas extendidas por la naturaleza
Un cuervo que vuela lentamente por el cielo describe con la mancha negra de su cuerpo figuras admirables. La sangre que circula por las venas del camello no escapa tampoco a los rigurosos principios geométricos, ya que sus glóbulos presentan la singularidad –única entre los mamíferos- detener forma elíptica, la piedra que se tira al chacal importuno dibuja en el aire una curva perfecta, denominada parábola , la abeja construye sus panales con la forma de prismas hexagonales y adopta esa forma geométrica , cree Beremiz, para obtener su casa con la mayor economía posible de material.
Mandelbrot en estos tiempos es quien pone en aprietos la geometríaconvencional al considerar albrócoli como el fractal emblemático: Se trata de un caso que comprendemos bien porque la naturaleza es económica. Sería muy difícil imaginar que la naturaleza incluyera el ADN distintos códigos para cada rama de un brócoli. En el momento en el que tenemos un sistema con ramas, el ADN ordena crear una rama, una nueva rama, y luego tras un cierto número de fases se detiene. Lo mismo sucede con elpulmón humano.
No todo es liso en la vida. Las rugosidades no solo son para los artistas.
El arduo trabajo del concepto fue iniciado por Sócrates, esa necesidad de mostrar al concepto como esencia en sentido lógico, universal y permanente. Hegel, hace 200 años y más es quien retoma tradiciones griegas y señala que la cultura es liberación y el trabajo de liberación superior, el punto de tránsito absoluto ala infinita sustancialidad subjetiva de la eticidad, que ya no es más inmediata, natural, sino espiritual y elevada a la figura de la universalidad.
Esta liberación es en el sujeto el duro trabajo contra la mera subjetividad de la conducta, contra la inmediatez de los deseos, así como contra la vanidad subjetiva del sentimiento y la arbitrariedad del gusto…
Hegel ha combatido a lo largo de su...