El lenguaje de los medios masivos y sus implicaciones en la cultura

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Universidad Central de Venezuela
Facultad de Ciencias económicas y sociales
Escuela de Sociología
Comunicación

El lenguaje de los medios masivos y sus implicaciones en la cultura desde los puntos tratados por Bougnoux

Bougnoux se centra en el estudio de la acción comunicativa y de los medios en sus aspectos principalmente semiológicos y pragmáticos, a partir de estos elementosque nos da Bougnoux para analizar los cambios socioculturales que se reconstruyen y nacen de las herramientas simbolicas, del lenguaje y tecnicas de los medios, analizaremos algunos cambios socioculturales en relación con el entorno mediatico y urbano caraqueño.

Cajitas de sorpresas

Bougnoux entre la relación pragmática y la relación técnica, la primera es una acción comunicativa por lainteracción que se da entre las representaciones de los sujetos, la caracteriza por ser aleatoria y reflexiva en donde no se actúa sobre los sujetos “con una certeza anticipada”[1], esta característica de espontaneidad limitada y experimentación en las conversaciones o acciones cotidianas es parte del reconocimiento de la relación pragmática pues Bougnoux nos dice “observamos que uno de los criteriosde reconocimiento de estas acciones reside en su fracaso, siempre posible”[2], de aquí se pueden inferir ciertas premisas, en primer lugar los sujetos no son pasivos ante la información del mundo exterior, las reacciones no siempre serán las predeterminadas, la interpretación de los mensajes es subjetiva, no siempre es acertada.

Dentro de “los círculos de la comunicación” categorizados porBougnoux se encuentra la esfera primaria o comunicación animal, es decir, las señales, mensajes-estimulos que interactuan en la acción comunicativa preverbal, como la música, los ritmos, los colores, imágenes, los personajes y gestos que están intrínsecos dentro una micro historia o acción; el autor nos dice “en el comienzo no era el verbo sino la carne, sensible, extensible, los cuerpos se tocan yse comunican con las mentes”[3], es esta esfera en donde se juega con las emociones del receptor, estos elementos son utilizados por la cultura de masas y la publicidad para enganchar y atraer a las audiencias, el sexo es siempre una buena jugada, también valores de amor como la familia y la felicidad que siempre usados por la Coca cola con jingles pegajosos para que los cantes y siempre recuerdesel producto “tanto màs eficaz (…) cuanto que permanece inconsciente o primaria”[4], el mensaje de la mayoría de los comerciales y promociones políticas es que al adquirir ese producto o ese político tu vida se transformará en tu sueño[5].

Aspectos semiologicos

Según los conocimientos de la neurolingüística hay tres formas de procesar la informaciòn, puede ser de forma visual, auditiva okinestesica. La videosfera nos entrena para aprender aparentemente de la forma visual y auditiva, pero pienso que màs bien estos recursos son utilizados para entenarnos a aprender de formas kinestesica porque su intención es provocar sensaciones en nuestro cuerpo, por eso utilizan el sexo y la ilusión, estimulando la memoria muscula. Pero que pasa cuando este sujeto que fue entrenado para aprender deforma kinestesica va al salón de clase en donde tienes que aprender de forma auditiva, de la voz del profesor, o solo visual leyendo los libros, pues habrán dificultades, se dará en muchos casos que al leer un libro será más denso abordarlo, pero puede tambien que para su comprensión busquemos elementos gráficos en nuestra imaginación para aterrizar los conocimientos.

La sustitución de lagrafósfera por los audiovisuales y las reconstrucciones socioculturales que nacen del “choque entre lo visible y lo legible”[6] podrían ser infinitas y se dan precisamente por las diferencias en el lenguaje, por los tiempos y la explicites de la información al ser ilustrada de forma grafica, en imágenes; en los documentales tenemos la voz del locutor que nos relata los acontecimientos y los explica...
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