El leviatan

CAPÍTULO XIV
De la primera y de la segunda "leyes naturales" y de los "contratos"
Derecho natural; es la libertad que cada hombre tiene para usar su propio poder como quiera.

Libertad; es la ausencia de impedimentos externos para hacer lo que quiera de acuerdo a su juicio y razón de dicten.

Ley de naturaleza; es una norma establecida por la razón, que le prohíbe al hombre hacer cosasque destruyan su vida o privarle de los medios para conservarla.

Derecho (iux) consiste en la libertad de hacer u omitir, mientras que la Ley (lex) determina y obliga a una de esas dos cosas. La ley y el derecho difieren de en obligaciones y libertad cuando se refieren a una misma materia.

La ley fundamental de naturaleza; la condición del hombre es una guerra de todos contra todos, en lacada uno está gobernado por su propia razón. Todo hombre tiene derecho hacer lo que quiere, incluso en el cuerpo de los demás; por lo que no existe seguridad para nadie.
1º regla contiene la ley primera y fundamental de naturaleza: buscar la paz y seguirla.
2º, la suma del derecho de naturaleza: defendernos a nosotros mismos, por todos los medios posibles. El hombre tiende hacia la paz

La leydel Evangelio: Lo que pretendáis que los demás os hagan a vosotros, hacedlo vosotros a ellos.

Renunciar a un derecho es es despojarse a si mismo de la libertad ( no hay nada que el hombre no tenga derecho por naturaleza). Se abandona un derecho por simple renuncia o transferencia a otra persona.

Transferencia de un derecho. Obligación. Cuando desea que el beneficio recaiga en una o variaspersonas determinadas.

Injusticia e injuria, al hecho de omitir voluntariamente aquello que en un principio voluntariamente se hubiera hecho.

Contrato. La mutua transferencia de derechos.
Pacto. Es un contrato en el cual la prestación será entregada tiempo después confiando en el (es un contrato de confianza).

Liberalidad. Cuando la transferencia de derecho no es mutua con la esperanzade ganar con ello la amistad o el servicio de otra; se trata de una donación.
Cuándo son inválidos los pactos de confianza mutua: Cuando se hace un pacto en que las partes no llegan a su cumplimiento en el momento presente, sino que confían una en otra, en la condición de mera naturaleza cualquiera sospecha razonable es motivo de nulidad. Pero cuando existe un poder común sobre amboscontratantes, con derecho y fuerza suficiente para obligar al cumplimiento, el pacto no es nulo.

Pero en un Estado civil donde existe un poder apto para constreñir a quienes violarían su palabra, por lo que el Estado lo obliga a cumplir.

No hay pactos con las bestias .Ni pactos con Dios, a no ser por mediación de quienes en su nombre gobiernan: de otro modo no sabríamos si nuestros pactos han sido o noaceptados.

Prometer lo que se sabe que es imposible, no es pacto. De dos maneras quedan los hombres liberados de sus pactos: por cumplimiento o por remisión de los mismos. El cumplimiento es el fin natural de la obligación. Los pactos estipulados por temor, en la condición de mera naturaleza, son obligatorios. “Todo cuanto yo puedo hacer legalmente sin obligación, puedo estipularlo tambiénlegalmente por miedo; y lo que yo legalmente estipule, legalmente no puedo quebrantarlo”.

Finalidad del juramento. Este es una forma de expresión, agregada a una promesa por medio de la cual quien promete significa que, en el caso de no cumplir, renuncia a la gracia de Dios.

CAPÍTULO XV
De otras leyes de naturaleza
3º ley de naturaleza, justicia. En la ley de naturaleza no existe lainjusticia porque no hay un pacto que cumplir, porque no se a transferido ningún derecho. Por lo que injusticia es el incumpliendo de un pacto.

La justicia y la propiedad comienzan con la constitución del Estado. Todos los hombres tienen derecho a todas las cosas, y por tanto donde no hay Estado, nada es injusto. Así, que la naturaleza de la justicia consiste en la observancia de pactos válidos....