El lider del futuro

1. Cultura y sociedad

1.1- Fundamento ontológico de la relación social

1. 1. 1- Origen de la sociedad

El hombre vive en sociedad en razón de su naturaleza deitática. Partiendo de su consciencia mística, la persona forma diversas comunidades, que se van relacionando unas con otras formando la realidad de una comunidad de comunidades. La realidad social no es arbitraria, ni debida aconveniencias o necesidades, ni resultado de acontecimientos históricos, sino que obedece a la naturaleza social del hombre. Naturaleza es la forma de actuar de un ser. La persona actúa ante la necesidad, ante la utilidad, ante el beneficio, ante las ventajas desde su naturaleza y en conformidad con ella. Pero ésta no es sólo necesidad, ni utilidad. El hombre tiene dos naturalezas: la humana y ladeitática. La que marca la directriz es la deitática. En ésta se fundamenta el ser social y cultural de la persona humana.

Si el hombre empezó viviendo en cuevas, con el tiempo fue aprendiendo a construir lujosas viviendas. Todas las familias aspiran a tener una vivienda propia y acomodada. Construirla ella misma no es normal. Requiere de una amplia gama de profesionales. Acude a él y firman uncontrato de compra venta a un determinado precio. Es la réplica. Esa es la complementariedad replicativa aplicada a la obtención de una vivienda. La complementariedad replicativa se reconoce en todos los campos de la vida como se muestra también en el enfrentamiento del problema del feminismo'.

La relación social va más allá de un simple deseo, de una necesidad, sino que parte de la-relación personalsegún su naturaleza deitática. Todos aportamos algo a los demás porque cada persona puede dar algo de sí y quiere darlo. Al aportarlo entra en una relación social que le confirma en su naturaleza social. La vida social está construida bajo esta relación de complementariedad replicativa: yo doy a otro algo que requiere de mí y recibo de él algo que preciso yo mismo. La naturaleza le llama aconvivir y formar comunidad y en ella a dar lo mejor de sí. Los dos se benefician de ello. Esta relación de complementariedad replicativa la llamamos social porque es la que teje toda la urdimbre de la sociedad formando verdaderas redes sociales por lo que todo en la sociedad está conectado. Se teje en razón de las necesidades o beneficios que nos proporcionamos unos a otros. El vendedor requiere delcomprador y de proveedores, y el hombre de la mujer para formar un matrimonio en razón de la complementariedad.

Lo social versus lo individual

El hombre no vive sólo al tener que estar relacionado con otros. En la medida en que los acepte y se haga partícipe entra a formar comunidad. El sostén de la comunidad es su naturaleza espiritual. El hombre es por esencia social: el vivir humano es unvivir con el otro, para el otro y en el otro. No necesita de los otros en el sentido de que le aportan o cubren una necesidad, sino porque vive en una relación personal. La razón de la comunidad no es la necesidad de tener que utilizar unos zapatos que el mismo no puede proporcionarse y el otro le aporta como diría Aristóteles, sino la amistad y convivencia humanas la que lleva a proporcionar loszapatos. La solidaridad humana lleva a percibir la necesidad del otro, y la generosidad le mueve a fabricarlo. Esa generosidad es propia de la naturaleza deitática.

La persona está capacitada tanto para recibir como para dar, tanto para oír como para hablar, tanto para satisfacerse como para dar satisfacción. El hombre es persona y es verbo, conoce y comunica lo que conoce. El griego definía alhombre como ser social, al observar cómo se movía y se sentía en la polis. Allí se daba una cultura social. La insuficiencia de uno se solventaba con la suficiencia de los otros. La frase bíblica de que no es bueno que el hombre esté sólo, no hay que verlo exclusivamente para la relación matrimonial, sino en la social y comunitaria". El hombre se genera y forma familias y comunidades, pueblos y...