El materialismo historico como ciencia
1) Tiene su propio objeto especial de estudio; las leyes más generales del funcionamiento y desarrollo de la sociedad en su conjunto R/ El materialismo histórico |
A esta conclusión llego Hegel en su filosofía de la historia. Pese al idealismo y al misticismo, Hegel intentoenfocar la historia universal desde el punto de vista de la necesidad interna de su desarrollo.El conocimiento de esas leyes fue preparado asimismo por las doctrinas de los economistas burgueses ingleses. Wiliam Petty, Adam Smith y David Ricardo. Los adeptos del materialismo pre marxista hicieron también ciento aporte a la preparación de la ciencia que trata de la sociedad. En la explicación de losacontecimientos sociales e históricos defendían, en general un punto de vista idealista; no obstante, algunos de ellos hicieron conjeturas geniales. Las malas costumbres son resultado de las malas circunstancias. Y de ahí saco la conclusión de que para cambiar las malas costumbres era preciso como hacerlo. A su parecer, el cambio de las condiciones sociales podría promulgar un gobernante genial. Eneste terreno sustentaba posiciones idealistas. En el surgimiento del materialismo histórico ejercieron asimismo cierta influencia los éxitos de las ciencias naturales. A intensificaron los esfuerzos que sustentaban posiciones idealistas.La obra de elaborar una teoría científica de la sociedad la efectuaron, por vez primera, Carlos Marx y Federico Engels ambos crearon el materialismo histórico |En la preparación del materialismo histórico tuvo gran importancia el descubrimiento del papel de la lucha de clases como fuerza motriz de la revolución en la edad Moderna. Este descubrimiento fue hecho por Agustin Thierry Francisco Mignet y Francisco Guizot., |
1) de qué forma actúan las leyes generales del materialismo dialectico en la sociedad? R/ Singular y Específica. |
EnriqueRickert y Guillermo Windelband, que representaban una de las escuelas del neokantismo, opinan que debían existir dos métodos cognoscitivos diferentes e incluso contrarios: el llamado nomotético o generalizador. Mas esta oposición metafísica de las ciencias de la naturaleza a las ciencias de la sociedad es artificial y carece de base. Ni en la historia de la sociedad ni en la naturaleza existen dosfenómenos que sean absolutamente idénticos. Puede parecer que si los acontecimientos y procesos sociales son resultado de la actividad de los propios hombres, en virtud de ello, su cognición es un problema menos complicado que el conocimiento de los fenómenos de la naturaleza.En la primera mitad del siglo XIX, las ciencias naturales habían alcanzado ya un desarrollo considerable, en tanto que la...
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