El monje que vendió su ferrari
Páginas: 13 (3135 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2011
COMENTARIOS AL LIBRO:
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“EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI”
La lectura de la obra “El monje que vendió su Ferrari” me deja las siguientes reflexiones:
En primer lugar es un mensaje de superación personal dirigido principalmente a todos aquellos interesados en explorar las amplias potencialidades que la conducta humana puede desarrollar siemprey cuando exista el compromiso de apartarse de la forma de vida caótica, sin propósito e individualista, que es propia de la cultura occidental de nuestros días, logro que, asegura el texto, se puede alcanzar ejercitando una serie de virtudes cardinales, de origen oriental, en la vida diaria.
En segundo lugar es un estudio de la filosofía de vida de “los grandes sabios de Sivana”, a quienes seatribuye un método consistente en aplicar siete virtudes básicas o principios fundamentales para buscar el éxito y la felicidad interna y externa, que son al fin y al cabo reglas de conducta, además, proporciona información acerca de ideas de la Yoga, del Hinduismo, del Budismo Zen y del Sintoísmo Japonés, aderezadas con reflexiones de esclarecidos personajes occidentales y orientales de la tallade George Bernard Shaw, William James, Foster C. McClellan, Confucio, Winston Churchill, Isaac Pitman, William Blake y Mahatma Gandhi, por citar sólo algunos, lo que da al texto soporte intelectual.
En tercer lugar debe destacarse que es una obra escrita bajo el género de novela narrativa de autoayuda, dividida en trece capítulos, correspondiendo los primeros seis al planteamiento del problemay la trama de la novela y los restantes siete a la explicación detallada y pormenorizada de cada una de las virtudes del método sivana, debe agregarse que el autor del libro es el exitoso literato de nacionalidad canadiense, especializado en textos de superación personal y auto ayuda, Robín S. Sharma, quien además es licenciado en derecho, hecho que debe destacarse, ya que la trama de la obragira en torno a la vida de dos abogados, por último hay que registrar que el libro fue dado a luz en México en el mes de enero de 2002.
Una característica del libro que me llamó la atención, es que del capítulo siete al trece se agrega en su parte final una especie de resumen en el que se reitera cual es el símbolo de la virtud en cuestión, y cuales las enseñanzas y técnicas para desarrollarlas,así como una frase, digamos celebre, que sintetiza el mensaje, situación que se repite en la parte final de la obra, al estilo de Paulo Coelho.
Ahora bien, desde mi óptica el libro merece dos tipos de análisis: el primero obedece a la trama novelesca que emplea su autor y el segundo a la propuesta fundamental, que parte de una fabula, en la que se explican las siete virtudes de los sabiosocultos en el Himalaya.
Por cuanto hace al primero, la trama parte de la crónica que realiza el abogado John de su amigo y socio de bufete Julián Mantle prestigiado abogado penalista de Harvard, de 53 años de edad, divorciado, quien a pesar de su éxito como abogado luce como una persona vieja, obesa, poco tratable, dedicada al trabajo, sin familia (divorciado y con una hija muerta) y cuyas másgrandes satisfacciones son tener una casa para vacacionar en una isla tropical, comer en restaurantes caros y amasar una fortuna que se distingue por contar con un Ferrari rojo.
Su vida da un giro cuando en plena audiencia sufre un ataque cardiaco y por consejo de su médico decide cambiar su vida, abandonando el ejercicio de la profesión y su forma de vida, a grado tal que desaparece sin despedirsede sus amigos y colegas del bufete.
Pasados los años, sigue contando John, se presento en su oficina un joven de aproximadamente treinta años de edad, delgado, desprendiendo vitalidad, seguridad, irradiando tranquilidad y con el deseo de entrevistarse con él, al no reconocerlo de inmediato le sorprende saber que se trata de Julián Mantle, quien ha regresado de un viaje a la India y a un...
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“EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI”
La lectura de la obra “El monje que vendió su Ferrari” me deja las siguientes reflexiones:
En primer lugar es un mensaje de superación personal dirigido principalmente a todos aquellos interesados en explorar las amplias potencialidades que la conducta humana puede desarrollar siemprey cuando exista el compromiso de apartarse de la forma de vida caótica, sin propósito e individualista, que es propia de la cultura occidental de nuestros días, logro que, asegura el texto, se puede alcanzar ejercitando una serie de virtudes cardinales, de origen oriental, en la vida diaria.
En segundo lugar es un estudio de la filosofía de vida de “los grandes sabios de Sivana”, a quienes seatribuye un método consistente en aplicar siete virtudes básicas o principios fundamentales para buscar el éxito y la felicidad interna y externa, que son al fin y al cabo reglas de conducta, además, proporciona información acerca de ideas de la Yoga, del Hinduismo, del Budismo Zen y del Sintoísmo Japonés, aderezadas con reflexiones de esclarecidos personajes occidentales y orientales de la tallade George Bernard Shaw, William James, Foster C. McClellan, Confucio, Winston Churchill, Isaac Pitman, William Blake y Mahatma Gandhi, por citar sólo algunos, lo que da al texto soporte intelectual.
En tercer lugar debe destacarse que es una obra escrita bajo el género de novela narrativa de autoayuda, dividida en trece capítulos, correspondiendo los primeros seis al planteamiento del problemay la trama de la novela y los restantes siete a la explicación detallada y pormenorizada de cada una de las virtudes del método sivana, debe agregarse que el autor del libro es el exitoso literato de nacionalidad canadiense, especializado en textos de superación personal y auto ayuda, Robín S. Sharma, quien además es licenciado en derecho, hecho que debe destacarse, ya que la trama de la obragira en torno a la vida de dos abogados, por último hay que registrar que el libro fue dado a luz en México en el mes de enero de 2002.
Una característica del libro que me llamó la atención, es que del capítulo siete al trece se agrega en su parte final una especie de resumen en el que se reitera cual es el símbolo de la virtud en cuestión, y cuales las enseñanzas y técnicas para desarrollarlas,así como una frase, digamos celebre, que sintetiza el mensaje, situación que se repite en la parte final de la obra, al estilo de Paulo Coelho.
Ahora bien, desde mi óptica el libro merece dos tipos de análisis: el primero obedece a la trama novelesca que emplea su autor y el segundo a la propuesta fundamental, que parte de una fabula, en la que se explican las siete virtudes de los sabiosocultos en el Himalaya.
Por cuanto hace al primero, la trama parte de la crónica que realiza el abogado John de su amigo y socio de bufete Julián Mantle prestigiado abogado penalista de Harvard, de 53 años de edad, divorciado, quien a pesar de su éxito como abogado luce como una persona vieja, obesa, poco tratable, dedicada al trabajo, sin familia (divorciado y con una hija muerta) y cuyas másgrandes satisfacciones son tener una casa para vacacionar en una isla tropical, comer en restaurantes caros y amasar una fortuna que se distingue por contar con un Ferrari rojo.
Su vida da un giro cuando en plena audiencia sufre un ataque cardiaco y por consejo de su médico decide cambiar su vida, abandonando el ejercicio de la profesión y su forma de vida, a grado tal que desaparece sin despedirsede sus amigos y colegas del bufete.
Pasados los años, sigue contando John, se presento en su oficina un joven de aproximadamente treinta años de edad, delgado, desprendiendo vitalidad, seguridad, irradiando tranquilidad y con el deseo de entrevistarse con él, al no reconocerlo de inmediato le sorprende saber que se trata de Julián Mantle, quien ha regresado de un viaje a la India y a un...
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