el movimiento

Aristóteles, el movimiento

El conocimiento científico es la forma más elevada de conocimiento, y este se divide manteniendo un orden de importancia colocando en últimolugar a las ciencias poéticas, antes de ellas se encuentran las ciencias prácticas, y a su vez por encima de ellas se encuentran las ciencias teoréticas, las cuales buscan elconocimiento por sí mismo. Dentro de las ciencias teoréticas podemos apreciar tres niveles: la física, la matemática y la teología.
La física posee el mínimo deuniversalidad que puede tener una ciencia la física “se ocupa de las cosas que tienen existencia separada pero que no son inmutables (es decir, de los cuerpos “naturales” (que tienen ensi una fuente de movimiento o reposo)” (Montoya, 1994, P.6)
Los primeros pensadores estaban atentos a los fenómenos meteorológicos y astronómicos, intentaron crear un soloconcepto en base a los resultados de sus observaciones. El propósito de la física antigua era justificar el mundo sensible, el mundo de los fenómenos, para ello Aristótelescrea una teoría del cambio y del movimiento.
Según la física de Aristóteles, quien admite parte de la doctrina democritiana, nada en absoluto es eterno, lo único eternoserían los átomos y el vacío, que es de donde se origina el ser. La filosofía de Aristóteles es de carácter dinámico, según Montoya, (1994)
La presencia del ente físico, suinteligibilidad y su realidad concreta particular, al ser confrontado con la universalidad de la sustancia, son implicaciones que Aristóteles no deja de lado en su física, siendotales problemas un marco general en el contexto de su ontología (P.9)
Así para Aristóteles el objetivo de la ontología es conocer los principios y causa de los entes.