El Neohumanismo y La Educacion
Páginas: 2 (459 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2011
El neohumanismo y la educación como culturalización
El neohumanismo maneja los elementos racionales para explicar la realidad espiritual del hombre así como su proyección en la cultura. EmmanuelKant fue el precursor de este movimiento
Método crítico: dicho método significa el camino para comprender todas las formas de la cultura. Es el mismo Kant quien lo crea.
Kant reconoce que laesencia humana se desarrolla y llega a su plenitud gracias a la educación. Y advierte que la educación promueve en el hombre su elevación, mediante su propio esfuerzo por apropiarse los bienes de lacultura.
Juan pablo Richter presenta al niño como el sujeto del porvenir y al educador como el artista capaz de formar al hombre ideal del que depende todo el destino de la humanidad.
Puesto encondiciones de fructificar es capaz de alcanzar las más elevadas metas humanas siendo la educación el único medio para este logro.
La época contemporánea y la educación como víade plenitud humana
Nueve corrientes filosóficas ofrecen en común su preocupación por el hombre y su consecuente derivación pedagógica
Tales corrientes son: El evolucionismo, el marxismo, elpragmatismo, la filosofía social, la filosofía cultural de los valores, el historicismo, el existencialismo y la filosofía analítica.
Herbert Spencer postula como valor fundamental de la educación, laciencia y la formación científica representa el instrumento de que el sujeto se ha de valer para regir su vida social moral y física.
El cristianismo como doctrina de vida incluye en elcumplimiento de su destino el hecho de la educación. Dios, Cristo y la iglesia son las nociones en que descansa la especulación filosófica educativa del mismo que ve no a la vida externa del hombre sino a suinterioridad.
El marxismo: la proyección de esta doctrina significa la inquietud por el proletariado y promueve su unión universal y su lucha contra el capitalismo hasta lograr su triunfo sobre...
El neohumanismo maneja los elementos racionales para explicar la realidad espiritual del hombre así como su proyección en la cultura. EmmanuelKant fue el precursor de este movimiento
Método crítico: dicho método significa el camino para comprender todas las formas de la cultura. Es el mismo Kant quien lo crea.
Kant reconoce que laesencia humana se desarrolla y llega a su plenitud gracias a la educación. Y advierte que la educación promueve en el hombre su elevación, mediante su propio esfuerzo por apropiarse los bienes de lacultura.
Juan pablo Richter presenta al niño como el sujeto del porvenir y al educador como el artista capaz de formar al hombre ideal del que depende todo el destino de la humanidad.
Puesto encondiciones de fructificar es capaz de alcanzar las más elevadas metas humanas siendo la educación el único medio para este logro.
La época contemporánea y la educación como víade plenitud humana
Nueve corrientes filosóficas ofrecen en común su preocupación por el hombre y su consecuente derivación pedagógica
Tales corrientes son: El evolucionismo, el marxismo, elpragmatismo, la filosofía social, la filosofía cultural de los valores, el historicismo, el existencialismo y la filosofía analítica.
Herbert Spencer postula como valor fundamental de la educación, laciencia y la formación científica representa el instrumento de que el sujeto se ha de valer para regir su vida social moral y física.
El cristianismo como doctrina de vida incluye en elcumplimiento de su destino el hecho de la educación. Dios, Cristo y la iglesia son las nociones en que descansa la especulación filosófica educativa del mismo que ve no a la vida externa del hombre sino a suinterioridad.
El marxismo: la proyección de esta doctrina significa la inquietud por el proletariado y promueve su unión universal y su lucha contra el capitalismo hasta lograr su triunfo sobre...
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