El nombre de la rosa

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El nombre de la rosa

Miguel Ángel Narváez Bermeo

1. Las relaciones señoriales-feudales.

2. El derecho común.

3. La inquisición medieval.

4. Situación de la iglesia en ese
momento y sus relaciones con el
poder civil.

5. El ambiente monástico.
6. Bibliografía.

1. Las relaciones señoriales-feudales
Las clases sociales que existían en la edad media sediferenciaban en: pueblo llano,
clero, nobleza, y realeza; era una sociedad muy estamentatizada, esta división era
rígida, todo individuo estaba encuadrado en alguno de los estamentos. Cada
estamento se regía por normas diferentes, la nobleza, el clero y la realeza gozaban de
privilegios legales y jurídicos; la movilidad de un estamento
a otro era imposible, salvo en el clero que estaba
parcialmenteabierto a todos.
De esta forma destacan las relaciones (señoriales y feudales)
entre los diferentes colectivos que componían la sociedad
del momento, la sociedad feudal. Estaba presente la relación
de vasallaje en la cual, el vasallo concede al señor ayuda
militar, financiera y consejo; y el señor, protección y
manutención.
Las relaciones señoriales las vemos presentes en El nombre
de larosa entre campesinos y monjes; en las abadías, los
monjes, que actuaban como grandes propietarios o señores, contaban con los
campesinos para cultivar las tierras que poseían, a cambio estos deberían a la Iglesia el
diezmo, impuesto que significa el 10% de la producción.
La Iglesia era un poder feudal más, por sus bienes inmuebles, en especial tierras. Por
su parte, los monarcas procurabancontrolar los cargos eclesiásticos, imponiendo a los
obispos e invistiendo a los abades. las consecuencias de esta situación fueron la
simonía o venta de cargos al mejor postor y el nepotismo, situación que se produce
cuando los laicos acceden a cargos eclesiásticos por parentesco con el donante.

2. El derecho común
El término ius commune fue utilizado en forma instrumental en las obras dealgunos
juristas romanos, como Gayo. Sin embargo, es durante la Baja Edad Media cuando se
desarrolla realmente el concepto.
Tras la caída del imperio romano de occidente en el año 476, se rompió la unidad
política y jurídica de Europa. A partir del siglo IX comienza a retornar la idea de una

Europa unida. Carlomagno, a través del llamado Sacro Imperio Romano Germánico
pretende obtener dichaunidad: "unum imperium, unum ius" (si uno es el imperio, uno
debe ser el derecho). Esta idea provocará conflictos pero este concepto sufre
transformaciones en el s. XIII y, finalmente, se aplica tanto derecho canónico como
justinianeo (civil).
Los diversos países europeos estaban regidos por estatutos y
fueros locales (derechos locales). Una reunificación era difícil al
carecer de una basedoctrinal, que pudiera permitirla. Dicho
proceso pudo iniciarse gracias a un especial acontecimiento:
durante el siglo XI, en la Escuela de Arte de Bolonia se
encontraron algunos ejemplares de la recopilación de derecho
romano de Justiniano encontrados por Irnerio en monasterios
(en un principio encontró la parte central del Digesto, luego
encontró otras partes que fue añadiendo de formaconsecutiva),
comúnmente conocida como Corpus Iuris Civilis. Nacerían así los
Glosadores, que desarrollarían el Derecho común en las
nacientes universidades.
Posteriormente, con la aparición de un Derecho especial aplicable a los comerciantes
(El Derecho mercantil), el Derecho civil pasó a denominarse también Derecho común,
en contraposición a aquél.

3. La inquisición Medieval
La inquisiciónfue un tribunal eclesiástico medieval
cuya misión era la de buscar y condenar a los herejes.
La inquisición fue defendida en la Edad Media, a
pesar de la dureza en sus procedimientos.
La Inquisición operaba como una franquicia de la
Iglesia Católica. Se enviaban inquisidores a
localidades específicas y allí establecían oficinas con
el fin de erradicar la herejía y la brujería.
La tarea...