El olvido de nosotros mismos

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Dimitri Nicol's Cerda Araiza 16 de abril de 2009
Modelos grupales de intervenci'n

El olvido de nosotros mismos?.. 'Qu' tan real es el mundo que tenemos?

Introducci'n.
Como lo vimos en clase, todos buscan el narcisismo y el hedonismo al estar buscando una juventud en la modernidad, tener una imagen bella, fuerte, est'tica. 'Y c'mo no hacerlo si el capitalismo hedonista y permisivonos lleva a ello? Es importante saber c'mo nos estamos viendo afectados con tanta sobre-informaci'n, con la tecnolog'a, hacia d'nde nos dirigimos y porqu' lo estamos haciendo?

Como dice Lipovetsky: al vivir en el presente, s'lo en este y no en funci'n del pasado y del futuro, en una p'rdida de sentido de la continuidad hist'rica.

Con esto 'nicamente se buscamos morir, no en un plano f'sico,sino concientemente. Porque hemos perdido lo que nos manten'a con los pies en el mundo, hemos perdido nuestras creencias, nuestros mitos, nuestros dioses, hemos perdido el sentido de d'nde venimos. Ahora solo vivimos para nosotros mismos, sin un sentido hist'rico, sin pensar en nuestra posteridad y en qu' dejaremos para ella.

Vivimos ya en un boom denominado "crisis", esperando un futurodonde no sabemos que nos depara, enfrasc'ndonos en el presente, el cual seg'n Lipovesky no dejamos de proteger, arreglar y reciclar en una juventud infinita.

Hay una b'squeda interminable de S' mismo, hay un miedo en nosotros a realmente encontrarnos con nuestro yo. "El hombre y su conciencia a logrado grandes avances en su mundo pero tiene miedo de ver su inconsciente a veces tan descuidado."Juan Carlos Alzate

Tratamos de evitar el dolor, nos marcamos l'mites, nos envolvemos en a-dicciones, buscamos morir aunque le tengamos miedo. Pero sin una ideolog'a y cultura no tenemos elementos para actuar, para sobrevivir, no podemos enfrentarnos al dolor, nos vemos en una inmensa incapacidad; que a fin de cuentas es lo que busca el sistema en el que estamos, no ser un obst'culo, un conflictoo una amenaza para ellos.

De esta manera nos manejan sobre ideales deseables pero inalcanzables, envolvi'ndonos en un fen'meno de masas en el que la degradaci'n de las condiciones de existencia de las personas de edad y la necesidad permanente de ser valorado y admirado por la belleza, el encanto, la celebridad hacen la perspectiva de la vejez intolerable. Y es claro que tenemos un temorpor nuestro destino es como si sinti'ramos nuestro final, el final de la vida.

Nuestra sociedad muere, talvez no en forma f'sica pero s' hablando desde un proceso de individualizaci'n, es una muerte que nos pega desde adentro

La 'poca moderna, en su an'lisis concreto, se identifica con el surgimiento y desarrollo de la sociedad capitalista. Su proceso complejo, explicable s'lo por la variedadde fen'menos concurrentes que pudieron presentarse en esa 'poca y no en otra, prueba que no hay 'pocas vac'as, sino que ellas representan lo que son sus sociedades. 'Que aspectos hay para la consolidaci'n de sociedades modernas?

Toda sociedad reconocida como moderna ha transformado formas tradicionales de vida mediante una poderosa y efectiva movilizaci'n social.
En las sociedades modernasest' presente el proceso de industrializaci'n
Simult'neo al surgimiento de la sociedad moderna se da la aparici'n, el desarrollo y la crisis del sistema capitalista; por ello, podr'a afirmarse que el sistema capitalista se identifica, en su vigencia hist'rica, con la aparici'n y desarrollo de la sociedad moderna.
En el proceso de cambios econ'micos y sociales que comporta el surgimiento de lasociedad moderna capitalista, aparecen nuevas clases sociales.
El que las sociedades modernas tengan rasgos comunes no quiere decir que sean homog'neas y mucho menos id'nticas. Son diferentes por los proyectos hist'ricos que realizaron y realizan.
En la sociedad moderna aparecen nuevas formas de organizaci'n pol'tica. El estado es el marco imprescindible en el que se realiza el proceso de...
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