El Paraiso

Los diferentes paraísosEn la Persia Aqueménida (y posiblemente antes, en Mesopotamia) el término no sólo se aplicaba a jardines «paisajísticos» sino especialmente a tierras de caza real,la forma más primitiva de reserva salvaje.
En la Biblia, el paraíso designa originalmente al vergel donde Dios coloca a Adán tras crearlo (Génesis 2). Sin embargo, en el Nuevo Testamentose llama así al «tercer cielo» al que San Pablo es conducido en éxtasis (II Corintios 12:4) y a la morada eterna donde vivirán los justos (Lucas 23:43: Jesucristo dice al buen ladrón «hoyestarás conmigo en el paraíso»).
En diversas culturas en contacto con la naturaleza, el paraíso se describe como una tierra de caza eterna, y no sólo en las de cazadores nómades sinotambién en las esencialmente agrícolas (por ejemplo los Campos de Ialu egipcios o los Campos Elíseos griegos).
Normalmente se entiende por paraíso:
El lugar ideal en la tierra o utopía, quefue una vez realizado en el jardín del Edén.
El cielo que en algunas religiones aguarda a los que son buenos, se arrepienten o son elegidos.
Un tipo de jardín cercado, llamado a vecesjardín paraíso.
El tercer libro de La divina comedia de Dante.
[editar] LiteraturaLa imagen del paraíso aparece secularizada en la literatura en el tópico del locus amoenus, lugar idílicode encuentro de los amantes. La poesía bucólica desarrolla esta imagen, haciendo del campo un espacio mítico en el que se mantiene viva la edad de oro.
El tema del paraíso perdido esrecurrente en la poesía occidental. Su expresión clásica es el poema homónimo de John Milton. En castellano, destaca el tratamiento del tema de Rafael Alberti en Paraíso perdido (Sobre losángeles):
¡Paraíso Perdido!
Perdido por buscarte,
yo, sin luz para siempre.
Véase tambiénTierra
Cielo
Edén
Aaru
Campos Elíseos (mitología)
Iluminación
Nirvana
Valhala
Reino de Dios