El Pasajero Michelangelo Antonioni

EL PASAJERO – MICHELANGELO ANTONIONI

“Fijémonos un poco en el personaje. Es un periodista, es decir, un hombre que vive entre palabras e imágenes y frente a las cosas, un hombre obligado por su profesión a ser siempre y únicamente el testigo de los hechos que ocurren ante sus ojos, testigo y no protagonista. Los hechos ocurren lejos de él, independientemente de él y todo lo que puede hacer esracionalizarlos una vez ocurridos para relatarlos. O, si resulta que él está presente, mostrarlos. Después está la obligación artificial de la objetividad propia del oficio […] se puede entender su deseo de tomar la identidad de otro cuando se le presenta la oportunidad. El personaje se libera de sí mismo, de su propia historia, no de la historia en una acepción más global.”(MichelangeloAntonioni, El pasajero)

S


egún la interpretación de Nietzsche sobre el yo y la identidad, me formulo las siguientes preguntas ¿Cuál es la verdadera identidad del protagonista David Locke? ¿Podemos catalogarlo como un nómade en busca de su propio yo? Para encontrar las respuestas a estas interrogantes, se debe iniciar este proceso de búsqueda comprendiendo el concepto de subjetividad[1].Nietzsche nos aclara que aquella noción es una idea primeramente de libertad, además de autonomía y por consiguiente de propiedad. Aquí es donde aparece la significante del “hombre moderno”, aquel que se considera a sí mismo como un ser autónomo, con un gran poder de libertad, de tal forma que es quien toma el mando de su propio reino, tomando a este como “universal”, en donde como principal mandatariologra dictar sus propias leyes. Estas nombradas leyes serán manifestadas hacia el exterior, utilizando como recurso primordial la razón. El protagonista inicia este recorrido cambiando su identidad y enmascarándola por la de otro hombre; David Patterson, así da hincapié al proceso de apropiación, que más adelante aclararé. Siguiendo con el accionar del personaje, se puede mencionar el tema de lapropiedad, existiendo tres modos de manifestarla. En primer lugar, la propiedad de uno mismo, la cual se refiere a la posesión, por así decirlo, de la realidad. Además, el segundo caso, tiene que ver con la libertad en que ejerce su accionar, siendo así el principal responsable de estos actos, tomando las riendas de sus atributos y dándole a estos una respectiva coherencia. Michelangelo Antonioninos presenta a un personaje, quién va en búsqueda de un accionar no propio, ya que se desprende de su propia identidad para retomar una ajena, así logra caracterizarse como un nómade. Este conforma su identidad en el transcurso por el cual se va enfrentando a la realidad, y se presenta al resto de los individuos (cómo es el caso de su presentación al personaje femenino del film) como un “sujetomoderno”. Este sujeto se arriesga en principio a perder toda idea de identidad, a la vez que inutiliza la propiedad de sí mismo. No presenciamos una conservación de aquel yo antiguo, más bien, ese es el objetivo principal. Una búsqueda de un nuevo ser, un nuevo nacimiento de identificación y un trayecto de crecimiento como tal. Este trayecto es en el film un verdadero viaje, no sólo de subjetividadsino además de objetividad. Este personaje a pesar de marchar y trasladarse de ciudad en ciudad, a la vez, de forma paralela comienza a reubicar dentro de sí a ese otro-en-uno-mismo. Sus acciones toman la referencia del verdadero Locke, guiándose por su bitácora de viajes, tratando así a los individuos que conoce en el camino, de tal forma hubiera hecho su “antecesor”. Esta imitación no tendráretorno alguno, ya que este sujeto moderno tiene noción de “progresión” y no de retroceso. Siendo así un accionar azaroso, comunicando una intriga al espectador, que a pesar de tener ciertas expectativas, no logra totalmente imaginar al cien por ciento el devenir de su destino.

El concepto nietzscheano de un dios muerto, acompaña de alguna forma esa percepción del modernismo que utiliza el...