el poder de la cultura en la intrumentalizacion de la razon
Páginas: 2 (297 palabras)
Publicado: 31 de octubre de 2013
EL PODER DE LA CULTURA, EN LA INSTRUMENTALIZACIÓN DE LA RAZÓN
Preparado por: José Sebastián AGUIRRE CASTILLO
Grado: 1104
El hombre vale porque él es hombre, no porque es judío,católico, representante, alemán, Italiano, etc..
Friedrich Hegel
Según diferentes doctrinas, puede decirse que el hombre es el centro del universo, gracias a ciertos atributos, como lacapacidad racional, creativo, entre otros, que permiten estar situado por encima de otros seres. Este hecho ha llevado durante años a crear posiciones alrededor de que significa la dignidad humana,para poder aceptar algunos principios básicos que permitan la convivencia pacífica. Diferentes momentos de la historia han sido marcados por los acontecimientos que han cambiado la forma deasumir este concepto, desde el renacimiento a la modernidad.
La modernidad particularmente fue un periodo que permitió a la exaltación de la autonomía racional para dignificar la condiciónhumana, sin embargo, los acontecimientos históricos del siglo XX demuestran la instrumentalización de la razón. Razonamiento cambia de esencia y se convierte en un encuentro para dominar elmundo. En este sentido, podríamos decir que el hombre perdió su manera natural de conocer la naturaleza, asumiendo que como algo diferente, incluso temido y reverenciado y ha humanizado al dominiosobre la naturaleza y por lo tanto, la de los hombres.
En el siglo de mid-20th aprueba la declaración de los derechos humanos, a través de cual se establecen los principios básicos deconvivencia, como consecuencia de un conjunto de hechos que marcaron la historia de los pueblos, entre ellos, el tratamiento dado por los españoles a los indios en la conquista de América y quefue contra los principios de su religión. Como afirmó Papacchini (1998):
Las Casas comienza por cuestionar la inclusión de los pueblos indígenas de América en la categoría aristotélica de
Preparado por: José Sebastián AGUIRRE CASTILLO
Grado: 1104
El hombre vale porque él es hombre, no porque es judío,católico, representante, alemán, Italiano, etc..
Friedrich Hegel
Según diferentes doctrinas, puede decirse que el hombre es el centro del universo, gracias a ciertos atributos, como lacapacidad racional, creativo, entre otros, que permiten estar situado por encima de otros seres. Este hecho ha llevado durante años a crear posiciones alrededor de que significa la dignidad humana,para poder aceptar algunos principios básicos que permitan la convivencia pacífica. Diferentes momentos de la historia han sido marcados por los acontecimientos que han cambiado la forma deasumir este concepto, desde el renacimiento a la modernidad.
La modernidad particularmente fue un periodo que permitió a la exaltación de la autonomía racional para dignificar la condiciónhumana, sin embargo, los acontecimientos históricos del siglo XX demuestran la instrumentalización de la razón. Razonamiento cambia de esencia y se convierte en un encuentro para dominar elmundo. En este sentido, podríamos decir que el hombre perdió su manera natural de conocer la naturaleza, asumiendo que como algo diferente, incluso temido y reverenciado y ha humanizado al dominiosobre la naturaleza y por lo tanto, la de los hombres.
En el siglo de mid-20th aprueba la declaración de los derechos humanos, a través de cual se establecen los principios básicos deconvivencia, como consecuencia de un conjunto de hechos que marcaron la historia de los pueblos, entre ellos, el tratamiento dado por los españoles a los indios en la conquista de América y quefue contra los principios de su religión. Como afirmó Papacchini (1998):
Las Casas comienza por cuestionar la inclusión de los pueblos indígenas de América en la categoría aristotélica de
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