El positivismo en México

 
El Positivismo en México.
Breve descripción y análisis.
 
Alfonso Luna Martínez
28/09/2012
 
 
 
 


 
INTRODUCCIÓN
      El presente ensayo, pretende realizar una revisión de los principales postulados del positivismo, de sus antecedentes, sus características en la Francia Revolucionaria y Post revolucionaria; así como la influencia que estos tuvieron en el desarrollo delpensamiento científico,  y el impacto que causaron en el desarrollo del estado moderno, de los sistemas políticos, económicos y sociales que prevalecieron en el siglo XIX y XX.
      Estos cambios se dieron desde el planteamiento de las doctrinas de Augusto Comte, y tuvieron eco en otras naciones, una de ellas, México, donde el positivismo fue instaurado por el Dr. Gabino barreda, con su aplicación,sin duda, se logró la consecución de los fines de la llamada burguesía mexicana.
      La Educación fue uno de los medios que se usaron para lograr la emancipación de la mente, sobre todo en una Institución Educativa fundada desde la base del orden y el progreso: La Escuela Nacional Preparatoria. Allí se formaron grupos que a la postre tomarían el poder e instaurarían en México un Gobierno cuyolema fue: Orden y Progreso.
      Esperamos cumplir con las expectativas propuestas para el presente documento, ya que realizamos el mayor de nuestros esfuerzos para lograr su conclusión.
El grupo de trabajo.
     
      
    
 
 
 
 
 
La Revolución de las ideas.
      Pienso, luego existo, resulta ser una frase muy común en la actualidad, pero en el siglo XVIII significo un parte aguasen la concepción científica y filosófica que influyó en el desarrollo de la Revolución Francesa, un semillero de grandes ideólogos, filósofos, politólogos, pensadores que dieron a luz nuevas teorías liberales y progresistas. Este movimiento influyo en la formación del Estado moderno, y fue ejemplo para muchas otras naciones, sus postulados de libertad absoluta hacen eco en los sistemas económicos,políticos y sociales aún en nuestros días.
      La Revolución Francesa rompió con los esquemas que se habían practicado durante siglos en la Europa Medieval, donde se pensaba que la Soberanía corresponde a Dios, y que Él de su voluntad designa reyes y mantiene todas las cosas debajo de su dirección, por lo que el Universo gira en torno a un poder superior que gobierna, por lo que no se mueve niuna sola hoja sin estar perfectamente establecido por la divinidad. La única autoridad que imperaba era la Iglesia, como único intercesor entre Dios y los Hombres, facultada para hacer cumplir la voluntad soberana del Señor en la Tierra, a través de autoridades revestidas de poder para ello. La monarquía absoluta se creía de una estirpe superior, descendencia misma de la línea genealógica deJesús de Nazaret.
      Antes de este movimiento, el conocimiento era propiedad de los poderosos miembros de la realeza, clero o aristocracia, por lo que sólo quien tenía cierta posición en estos ámbitos podía acceder a este. La totalidad de la realidad y los eventos que en esta se presentaban, se explicaban y validaban en torno a lo divino, y nadie podía decir lo contrario. En el ámbitosocio-económico, existía un sistema Feudal donde el monarca era dueño de la tierra y decidía al respecto de todo lo que en su dominio estaba, en un sistema de jerarquías sociales establecido, donde no cabía la posibilidad de movilidad social, si se nacía noble o plebeyo el destino sería vivir y morir en esta condición: una irrenunciable relación señor-súbdito, noble-plebeyo.
      Para estos años, en el ámbitosocial existía un descontento, sobre todo por causa de las recurrentes crisis agrícolas que aquejaban a Francia, aunado a el gran endeudamiento que la monarquía había adquirido por el apoyo a Inglaterra en su lucha por evitar la Independencia de las 13 colonias Norteamericanas; además del desarrollo de las nuevas ideologías liberales que propugnaban por la razón, la igualdad y la libertad; y...