el positivismo



























Introducción:
En este informe abordaremos el tema del positivismo, que fue un punto fundamental para una nueva propuesta de educación; vista desde dos miradas diferente de sus principales referentes, por un lado Augusto Comte y por el otro Herber Spencer, que difieren en varios aspectos.
Desarrollo:
Conceptos del positivismo:
Elpositivismo ha sido considerado vulgarmente como toda la filosofía que tiene una pretensión científica, materialista y utilitaria. (Perelstein 1952)
El positivismo es, a un tiempo, un programa de educación, una forma de religión, una escuela de filosofía y una fase del socialismo. (Frederic Harrison, discípulo inglés de Comte)
Corrientes Filosóficas:
La “filosofía positiva” fue fundada por ClaudeHenri de Saint-Simon y por Augusto Comte. Más adelante, adoptada y reformulada por Herbert Spencer, aquí fue que conoció una difusión e influencias muy amplias, llegando hasta América y Asia.
Comte sostiene que una mente positiva no pregunta “¿porque?” sino que estudia como los fenómenos nacen y se desenvuelven, junta hechos y está preparada para someterse a ellos, utiliza la observación, laexperimentación y el cálculo.
Comte hace referencia que el positivismo toma distancia de la metafísica de cualquier clase, y que la única ciencia, para la mayoría de los positivistas era, la física, que explica las propiedades y los fenómenos más universales dentro de la naturaleza, es decir, aquellos en los cuales los otro no pueden producirse.
El punto de partida de la filosofía positivista de comtees la de los tres estadios de la humanidad. El primero es el teológico, la inteligencia humana busca el origen de todas las cosas, las causas esenciales y los conocimientos absolutos y comprende las fases fetichistas, politeístas y monoteístas. Comte señala que el monoteísmo produjo el desarrollo de la ciencia promoviendo la admiración de la naturaleza (creación divina) y porque la razón quisorestringir a la imaginación en la lucha con el politeísmo.
El segundo es el metafísico, que es la transición hacia lo positivo que sigue buscando conocimientos absolutos, solo que no opera con agentes sobrenaturales como el metafísico. En esta etapa interviene el razonamiento preparándose confusamente el ejercicio del espíritu verdaderamente científico.
En el tercer accedemos al estadio positivo,cuyo carácter principal es la subordinación de la imaginación a la observación. La imaginación no desaparece, su tarea es crear o perfeccionar los medios de relación y las conexiones entre los fenómenos.


Características de la filosofía positiva de Comte:
Hay que renunciar a descubrir el origen primero y el destino final de las cosas; por un lado, porque nunca vamos a conocer la totalidad dela existencias reales, y por otro, porque nuestros conocimientos son productos no solo individuales sino sobre todos sociales que resultan de una actividad colectiva y continua.
A la subordinación de la imaginación, relatividad del conocimiento se le suma la posibilidad de prever racionalmente (deduciendo “lo que será según la invariabilidad de las leyes naturales”) y la extensión universal delas leyes naturales invariables a todos los fenómenos.
Señala que no todas las ramas de la ciencia han alcanzado los mismos desarrollos lo que produce una situación de falta de autoridad intelectual y de coexistencia de los tres estadios filosóficos que solo se superará con el triunfo completo de la filosofía positiva.
Ordena las ciencias en un grado creciente de complejidad y decreciente degeneralización, que coincide con su entrada en el estado positivo: matemáticas, astronomía, física, química, biología y sociología.
señala que el positivismo debe mostrar que es la única solución intelectual para la inmensa crisis política y moral que se ha operado desde hace medio siglo. Refundar un moral, como solidaridad social, como bases positivistas pasara a ser una de las tareas centrales de...