El problema del objeto de estudio de la psicología

Páginas: 3 (516 palabras) Publicado: 13 de noviembre de 2010
Presentado a la UIGV - Alumna ciclo I Grupo 3B - Lima octubre 2010

Si hablamos del "problema" del estudio de la psicología tenemos una divergencia entre los problemas filosóficos, teológicos,evolutivos, etc., los cuales nos llevan a evaluarlos problemas de forma independiente, es decir la filosofía en sí misma que abarca diversos objetos de estudio, de ello se deriva que la psicología es unaciencia que evalúa la mente y el comportamiento, si bien esto es un problema ontológico, debemos evaluar lo que significa la ontología en sí misma, como bien se ha definido su traducción que viene delgriego "onto" que en resumen es la existencia o el "ser", y "logos" que significa "lógico" por lo que podemos definir que la ontología es igual a "ser lógico", la ontología en resumidas cuentas esuna parte de la filosofía que estudia a un ser lógico, centrándose en los procesos que definen al mismo: El ser humano es un "ser observador" que "percibe" o "interpreta" es decir, cada persona percibee interpreta su entorno de forma diferente, ya que depende exclusivamente de sus experiencias y vivencias, como menciona Humberto Maturana, "todo lo dicho revela que está hablando" inclusive en elTalmud se menciona que "los seres humanos no vemos las cosas como son sino las vemos como somos".
En resumen, el objeto del estudio de la psicología es "El SER", por ello se le dice que es la ciencia dela mente y la conducta humanas, ya que evalúa los procesos mentales o cerebrales, es decir la forma que interpretamos las situaciones, el entorno, la vida en general. Por ello cuando estudiamos alos grandes filósofos podemos dividir el estudio de la psicología es muy parecido a la ontología ya que por ejemplo:
Parmenides decía que la filosofía del ser "un ser único inmutable, imperecederoposee la verdad", es decir: "todo es" "la esencia del todo", mientras que Platón hablo del ser como un "cuerpo y alma" que el alma era inmutable, es decir el ser interno; sin embargo Descartes describió...
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