El proceso de cristo

Proceso de cristo.
Esta obra es escrita por Ignacio Burgoa Orihuela, basada en la historia la sentencia y crucifixión de Jesús marcando la injustica que se comete contra él difamándolo y no respetando los derechos que se le debían otorgar.
Cristo naco el año 748 de la creación de roma, proveniente de Belén. El juicio de Jesús fue desarrollado en la época del gobierno de Octavio augustoperteneciente al régimen del imperium.1
El proceso fue dividido en dos partes; la religiosa o judo (derecho hebreo) llevado por el shanherin2 , y el político (derecho romano) llevado acabo por poncio pilato3.
Proceso religioso
En el pueblo judeo la máxima ley se contenía en el antiguo testamentó o biblia. En estas leyes eran tanto políticas como religiosas estas eran las que dirigían las normas dela conducta del hombre frente al ser supremo. Su violación de este implicaba ofensa a dios y al pueblo.
[...]”Derecho derivó de los cinco libros que forman el Pentateuco y que los
hebreos denominaron Torah o Ley, siendo tales libros el Génesis, el Exodo, el Levítico, los Números y el Deutemnomio. En ellos se encuentra lo que modernamente se conoce como tipificación delictiva, o sea, laprevención de diversos delitos.

El proceso debía normarse por diversos principios que eran los siguientes :
a) El de publicidad, en el sentido de que los tribunales debían actuar frente al pueblo y especialmente el SANHEDRÍN que se reunía en un recinto llamado GAZITH.
b) El de diurnidad consistente en que el procedimiento judicial no debía prolongarse después del ocaso, es decir, de la puesta delSol.
c) El de amplia libertad defensiva del acusado.
d) El de escrupulosidad en el desahogo de la prueba testimonial de cargo y de descargo, sin que valiesen las declaraciones de un solo testigo.
e) El de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra el acusado una vez cerrada la instrucción del procedimiento.
f) El de sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión dentro deltérmino de tres días para que generara la sentencia en caso de corroborarse.
g) El de inmodificabilidad de los votos absolutorios en la susodicha nueva votación.


h) El de posibilidad de presentar pruebas en favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia.
i) El de Invalidez de las declaraciones del acusado si no fuesen respaldadas por alguna prueba que se rindiese en JUICIO.
j) El deAplicación a los testigos falsos de la pena con que se sancionaba el delito que denunciaran.

Además de respetarse los citados principios, en el régimen judicial hebreo los jueces debían “Juzgar con justo juicio" sin inclinarse en favor de ninguna delas partes y sin aceptar dádivas "que ciegan los ojos de los sabios y trastornan las palabras de los justos", obligándose a administrar justicia conrectitud” […]4

Jesús fue aprendido en la casa de Anas ,quien le preguntaba el porque usaba la palabra de dios ante el pueblo, él responde que siempre ha predicado la palabra del supremo para que el pueblo no de olvide de Dios.
Después de eso fue presentado en la casa de Caifás donde ya se encontraba el Shanhedrín y entre ellos se encontraba Gameliel y nicodemus.5
Gamaliel menciona "Jesús deNazaret morirá y también la honra y el prestigio del Sanhedrín”.
Nicodemo presentado como su defensor de Jesús, quien exhibió todos los puntos violados por el shanhedrin.El quiere lograr probar la inocencia de Jesús ante todos los puntos presentados en la ley, menciona cada una de las partes estudiadas minuciosamente; refiere al shanhedrin con preguntas reflexionan tés acerca de todos los puntosviolados por ellos; mencionando qu son unos doctores en tema de las leyes y como es posible que se vuelven ignorantes dejando pasar por alto el Torah.
Mencionado en el opúsculo las siguientes violaciones realizadas ante Jesus :
[…] “a) Violación al principio de publicidad en virtud de que el proceso se verificó en la casa de Caifás y no en el recinto oficial llamado "Gazith".
b) Violación al...