El Pueblo Otomí o HñäHñu y su Historia

El Pueblo Otomí o HñäHñu
en el Estado de México




SILVIA SALINAS LOPEZ
“Hablar en nuestra lengua es hablar desde nuestro corazón, es hablar de nosotros mismos, es hablar con el corazón de los otros que nos hacen estar y ser nosotros” (Javier López Sánchez: 2010)


“Las lenguas tienen dos grandes enemigos; los que las imponen y los que las prohíben” (Fernando Savater)




•La población que se reconoce como indígena en México es de cerca de 16 millones:
• Casi el 15% del total de habitantes del país
• Cerca de 7 millones hablan alguna lengua indígena
• Más de 1 millón y medio sigue siendo monolingüe en lengua indígena.
• Según el Catálogo de las lenguas indígenas nacionales (INALI, 2008), en México existen 68 lengua indígenas y 364 variantes lingüísticaspertenecientes a 11 familias lingüísticas.






Historia del Pueblo Otomí o HñäHñu
La palabra HñäHñu está formada por dos partículas: hñä (significa hablar) y hñu (significa nariz).Podemos decir que las personas que forman el pueblo hñahñu son aquellos que hablan la lengua nasal. Los otomíes se nombran a sí mismos ñähñu, que significa: “los que hablan otomí”. La palabraotomí es de origen náhuatl (singular: otomitl, plural: otomí); pasó al español bajo las formas otomí (plural otomíes), othomí, otomite, othomite. Según algunos autores, otomitl provendría del náhuatl otocac, “que camina”, y mitl, “flecha”, porque, los otomíes, grandes cazadores, caminaban cargados de flechas. También fue usado en términos despectivos por los aztecas, como sinónimo de sucio y flojo,pero la enorme capacidad en el trabajo y la creatividad que a través del tiempo han demostrado los pueblos ñähñu deja sin sentido tal definición. Recordemos que los mexicas mantuvieron constantes campañas de conquista en esta región otomí y encontraron una gran resistencia. Una estrategia para dominar a un pueblo es definirlo por principio como inferior; de esta manera se justifica su sometimiento.Los otomíes o hñähñu aparecen como un pueblo ligado a los Olmecas de Nonoualco y a los estratos más antiguos del Alto Altiplano. Fueron los primeros pobladores del Valle de Tula, incluso antes de la llegada de los toltecas. Sin embargo, con el tiempo fueron integrados al poderoso imperio tolteca.
Al igual que otros grupos indígenas, los otomíes, o hñahñu no ocupan un territorio continuo sinoque se encuentran dispersos en varios estados de la República mexicana: Estado de México, Querétaro, Hidalgo, Puebla y Veracruz; en Tlaxcala se localiza el pueblo otomí de Ixtenco y en Guanajuato existen pueblos de origen otomí en los que su lengua casi ha desaparecido; el Distrito Federal registra también hablantes de otomí, debido a la migración.Los otomíes del Estado de México han compartido por mucho tiempo el territorio con otros grupos como los matlatzicas, los mazahuas, los nahuas y los ocuiltecos. Compartir el territorio es compartir la historia, lo que ha derivado en una afinidad cultural muy marcada. Los otomíes se encuentran dispersos en varios municipios delestado, y según los censos oficiales aquellos donde se asienta un número significativo de hablantes de lengua otomí son: Toluca, Temoaya, Acambay, Jiquipilco, Morelos, Otzolotepec, Lerma, Chapa de Mota, Aculco, Amanalco, Temascalcingo,Huixquilucan, Xonacatlán y Atizapán de Zaragoza. Aunque en los municipios de Zinacantepec, Timilpan y Ocoyoacac, el número de hablantes otomíes ha disminuido, susprácticas sociales y religiosas, al igual que su manera de concebir y organizar la vida en colectivo, mantienen un fuerte vínculo con la cultura otomiana.
También debemos tener en cuenta que muchos habitantes de los pueblos de la región sigue considerándose otomíes aun cuando ya no hablan la lengua. Por otro lado, existen municipios como Naucalpan, Ecatepec,
Nezahualcóyotl y Tlalnepantla que...