El Salto Al Vacio

EL SALTO AL VACIO
Al ser humano le parece tan extraño existir
Que las preguntas filosóficas surgen por sí solas.
Jostein Gaarder

Frecuentemente nosotros como humanos nos hacemos muchas preguntas acerca de nuestra existencia y de la razón por la cual estamos aquí ,en otras palabras, preguntas existenciales pero el problema viene aquí son muy pocas las ocasiones en las cuales tenemos lasrespuestas ,ya que, este tipo de preguntas son tan complejas que es muy difícil poder responderlas con absoluta certeza ,pues, las podemos responder basándonos en nuestras creencias pero sabemos muy bien que aquella respuesta puede que sea la verdad o que al contrario no lo sea ,teniendo muy claro, que existe la posibilidad de que sea la segunda opción ,quedándonos así, sin saber un verdadabsoluta, verdad que de una u otra manera tampoco sabemos si existe ,es por esta razón, que hay una disciplina que se encarga de analizar y responder este tipo de preguntas con la mas absoluta rigurosidad para acercarse a la respuesta mas acertada.
Lao ontología tiene como objeto de estudio el ser, no aquel ser determinado si no ese ser general envolviendo en su mas amplia acepción, por obvias razonesdel ser parten dos preguntas fundamentales empezando por ¿que es el ser? y por otra parte ¿quien es el ser?
Para empezar, establecer ¿que es el ser? es darle una definición a este lo cual es una imposibilidad partiendo del punto que al definir el concepto “ser” tendríamos que incluir este en un concepto mucho mas amplio y esto seria imposible, a causa que, no hay concepto mas amplio que el ser,debido que, definir un concepto es enumerar una tras otra las múltiples y variadas características del concepto. Hegel que hace esta misma observación acaba por identificar por completo el concepto de “ser” con el concepto de “nada”; porque del ser no podemos predicar nada, del mismo modo que de la nada no podemos predicar nada. Y por otra parte, del ser lo podemos predicar todo, que equivaleexactamente a no poder predicar nada.
Por otro lado ¿quien es el ser? es señalar el ser mas no definirlo para poderlos intuir directamente y sin definición ninguna; cuando nos hacemos esta pregunta inmediatamente se identifica que no conocemos el ser y que por consiguiente vamos a pretender ser ese ser y es allí donde hay que identificar entre él se verdadero y el ser falso como dijo Platón entre elser que es y el ser que no es para poder identificar a quien se le puede dar la pretensión de ser un ser verdadero tendremos que interrogarlo y examinar su respuesta teniendo en cuenta que no pueda definir ni reducir su ser a otros, es decir, que no este compuesto de otros seres ,si es este el caso, será con legitimidad la pretensión de ser ese ser pero si es el caso contrario se tildara de ser unser falso.
La existencia y la consistencia son dos significados que parte del ser, existencia se refiere al hecho de existir y consistencia se refiere a la esencia del objeto partiendo de estos dos significados vamos a plantear cuatro preguntas y examinar si tienes contestación empezando por ¿que es existir? ¿Quien existe? ¿Que es consistir? ¿Quien consiste?; a la pregunta ¿que es existir? notiene contestación alguna ya que existir es algo que intuimos y responderla seria darle definición es decir establecer en que consiste algo y anteriormente mencione que consistir es muy diferente a existir en conclusión nadie pude decirnos que es existir cada uno lo sabe por experimentación propia.
La segunda pregunta ¿quien existe? si es posible dar contestación empezando por decir ni las cosasni yo existimos de verdad, sino que sólo Dios existe, y las cosas y yo existimos en Dios; las cosas y yo tenemos un ser que no es un ser en mí, sino un ser en otro ser, en Dios y así sucesivamente podemos hacer diferentes declaraciones siendo evidente que esto se hará posible partiendo de las creencias los ideales y las diferentes maneras de pensar de cada persona generando así distintas...