El sentido de aprender sobre ética**

El sentido de aprender sobre ética**
Resumen

En este artículo se replantea la idea del aprendizaje como forma de acontecimiento ético.
Para ello, el autor inscribe sus reflexiones dentro de unmarco de interpretación estructurado
por dos ideas principales: a) la tradición, como re-creación de sentido (M.A. Ouaknin);
y b) el tiempo humano, como un tiempo narrado (P. Ricoeur) que esposible pensar desde
la memoria, desde la atención y desde la posibilidad. El aprender, así, entraña formas diversas
de hacer experiencia bajo las cuales el aprender supone una relación de aprendizajeque
crea novedad (H. Arendt). Lejos de ser una actividad orientadora, el aprender humano a
menudo desorienta y coloca a la deriva, porque da a pensar de un modo radical. En este
sentido, el aprenderse puede imaginar desde distintas figuras e imágenes poético-literarias:
el aprendizaje de la civilidad, como aprendizaje de los modos de perderse y reconstruir
la ciudad como territorio de lamemoria (W. Benjamin); el aprendizaje como casualidad
(J. Saramago); el aprendizaje como decepción (G. Deleuze). En último término, el aprendizaje
como relación y como encuentro con el otro quedescentra el universo egológico del
«yo» y lo desestabiliza.
Palabras clave: aprendizaje, experiencia, alteridad, tacto pedagógico, relación educativa.
Etica
EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ÉTICA
Lapalabra Filosofía se forma con dos vocablos griegos, phileo, amor y sophia, saber o sabiduría. El significado textual es amor a la sabiduría, pero no transmite los significados principales de lafilosofía. En la actualidad se entiende como una disciplina de los conceptos generalizadores a cerca del mundo y del lugar que el hombre ocupa en él; entenderse como un intento por conocer las relaciones yla esencia de las cosas, de la vida y del hombre, para conocer el sentido y la finalidad de la existencia.
De forma general la filosofía es una rama del conocimiento humano, caracterizada por la...