El sentido de la imagen de dios para el hombre a partir de los maestros de la sospecha

La imagen o el concepto mismo de Dios es algo que ha llevado a cuestionamientos en la actualidad, cuestionamientos de tipo existencialista. Se podria decir fácilmente que quienes cuestionan o niegan la existencia de Dios son “ateos”, ya que sus creenecias solo se recumen a meras impresiones cotidianas. En este sentido, tres filosofos que son conocidos como los maestros de la sospecha que al dudarde todo incluso de Dios son: Sigmundo Freud, Karl Marx, Friederich Nietzsche, podrian llamarse ateos, ya que si algo tienen en comun en sus postulados es la negacion de la existencia de Dios como ser independiente a nosotros y que a su vez su creación depende de nuestras necesidades.

Los tres maestros de la sospecha, llamados asi porque dudan de todo e inclusive de Dios, creen que el hombrecrea a Dios para “culpar”, “justificar”, o hacer responsable a alguien de todo su sufrimiento y dolor e incluso para justificar la propia existencia del ser humano, el hombre muchas veces recurre a este ser superior

1. SIGMUND FREUD
Este autor es de gran importancia en este tema al dar su punto de vista desde el aspecto psicológico; considera que en el pasado distante el mundo estaba lleno dedioses, espíritus, ángeles y demonios. La religión, cualquiera que sea, brindó explicaciones tanto para la creación del hombre y del mundo como para la buena o mala suerte. Ofreció del mismo modo superstición, comodidad, sabiduría, ritos, comunidad e instrucciones prácticas para ayudar a la gente a lo largo de su vida desde su nacimiento hasta su muerte. Los problemas físicos y emocionales fueronvistos como problemas espirituales, castigo de Dios, etc.

“Creo de hecho que buena parte de la concepción mitológica del mundo, que penetra hasta en las religiones mas modernas, no es otra cosa que psicología proyectada al mundo exterior” . “Podría osarse resolver de esta manera los mitos del paraíso y del pecado original, de Dios, del bien y el mal, de la inmortalidad, y otros similares:trasponer la metafísica a metapsicología.”
Freud descubrió que todo esto eran motivaciones psicológicas derivadas de experiencias y relaciones interpersonales.
Atribuye también estos factores inconscientes a la creación de autoridades, creencias. Neurotismos, sentimientos y mucho más. Cree que estos factores se manifiestan a través de proyecciones exteriores y que de hecho Dios es una de estasproyecciones. Ya que a través de él se produce una imagen paternal, es decir que en Dios se evidencia la figura de nuestros padres, todas sus virtudes y autoridad ya sea amorosa, dominante, defensora, amenazante entre otras, es así como hacemos a Dios a imagen y semejanza nuestra: Dios no nos crea, nosotros creamos a Dios por una necesidad inconsciente.
Freud era un judío Secular que no celebraba ritosreligiosos, pues para él la religión era sumamente interesante psicológicamente y todos los hechos religiosos eran datos psicológicos para ser interpretados. Afirma que la religión es una expresión de conflicto a nivel cultural, en que algo amenazante desde dentro, esta neutralizando con actos ritualizados derivados de supersticiones sobre fuerzas que no están basadas en experiencias ni enconocimiento directo; es un sistema en el que uno trata de manejar su destino en relación con una figura invisible proyectada sobre las paredes del universo, pero esta proyección no es determinada por alguien o algo fuera de la persona, sino por la experiencia personal de cada individuo
"La sociedad reposa entonces sobre la responsabilidad común del crimen colectivo, la religión sobre el sentimiento deculpabilidad y del remordimiento en relación a él mientras que la moralidad esta basada, en parte, en las exigencias de la sociedad y en parte sobre la expiación exigida por el sentimiento de culpabilidad" .

2. KARL MARX
Karl Marx es un Filosofo ateísta con tendencia a lo económico y social teniendo en cuenta el efecto de Dios en esto, afirma que la religión es una forma de alineación...