El sentido del derecho

“EL SENTIDO DEL DERECHO”.

Capítulo 1. ¿Por qué el Derecho?
La ubicuidad del Derecho.
Lo jurídico es solamente un aspecto social del que no podemos prescindir si queremos entender algo del mundo que nos rodea.
Al Derecho nos lo encontramos por todas partes: cada vez que formalizamos una matrícula para estudiar en la Universidad, que compramos algo, que pagamos un impuesto estánjuridificadas nuestras sociedades, lo que en principio aparece como alternativas al Derecho resulta ser simplemente otra forma de Derecho.
Ejemplo: se habla de “parejas de hecho” pero se hace para reclamar que también ellas tengan uan protección jurídica: no se trata de una alternativa al Derecho, sino de un Derecho alternativo al establecido, que no discrimine por la orientación sexual de los individuos,esos procedimientos están regulados jurídicamente.
El Derecho y el progreso.
¿Son nuestras sociedades progresivas?
La ubicuidad del Derecho es, un hecho aplastante del que no siempre somos conscientes. Tampoco solemos plantearnos cuestiones como por qué existe el Derecho o si está bien que exista, si nuestras sociedades son o no mejores por el hecho de estar organizadas jurídicamente.
Paracontestarla necesitaríamos saber qué debe entenderse por “Derecho” y por “sociedad justa”.
Hoy tendemos a pensar que la evolución de nuestras sociedades es progresiva, que nuestra vida es mejor que la de nuestros antepasados y que si nuestras sociedades se caracterizan por la importancia creciente del Derecho, éstos últimos son también hechos progresivos.
Sin embargo, las cosas no son tansimple, como saber en qué consiste exactamente el progreso y cómo medirlo, el progreso no afecta por igual a todas las sociedades, ni tampoco a todos los individuos que viven en una misma sociedad.
Por ejemplo: progreso científico y tecnológico (el hecho de que se sepan más coas sobre el mudno natural y social no es señal inequívoca de una evolución positiva ni de que vivamos en una “civilizaciónsuperior”.
Significa un enorme potencial de liberación humana, pero no está nada claro que hayamos sido capaces de sacar partido de ello.
¿Vivimos en una sociedad justa?
De acuerdo con la noción de “sociedad justa” (una asociación que procura el bienestar, la libertad y la igualdad de los individuos que la integran), ha sido más racional que la de la mayor parte de las sociedades contemporáneas.Es difícil pensar que el nuestro es un mundo justo. La mayor parte de la humanidad carece de lo más imprescindible: uno de cada cinco habitantes del planeta pasa hambre y más de la mitad son pobres; la proporción de personas que no logran satisfacer sus necesidades básicas es muy alta y tiende a aumentar, al tiempo que aumentan también las diferencias entre ricos y pobres.
Las sociedadespueden hacerse, más complejas sin que ello signifique que son más justas, la mayor presencia del Derecho, de instrumentos jurídicos, para gobernar la conducta de los hombres en la sociedad no lleva aparejado un orden social de tipo superior.
La hipótesis del no Derecho.
La conciencia de vivir en una sociedad injusta debe haber llevado a autores a hipnotizar la existencia de una Edad de Oroprimigenia en la que los hombres vivían en un estado de libertad y armonía natural que no hacía necesario el establecimiento de instituciones que llevan aparejado el ejercicio del poder, el uso de la coerción de unos hombes sobre otros. Ejemplos: la Bibilia (el relato del paraíso terrenal), El Quijote.
Todo era paz entonces, no había el fraude, engaño ni la malicia mezclándose con la verdad y llaneza.La justicia se estaba sin que la turbaran ni onfendieran los del favor y del interés, ahora la menoscaban, turban y persiguen; la ley aún no se había sentado en el entendimiento del jeuz, porque enteonces no había qué juzgar, ni quien fuese juzgado.
El ideal de sociedad que postularon los anarquistas y marxistas en el siglos XIX y en el XX es ese mito de la Edad de Oro, pasado por la ideología...