El signo en la comunicación humana

EL SIGNO LINGÜISTÍCO

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1.INTRODUCCIÓN.

Cabe preguntarse por qué el hombre se ha cuestionado desde siempre por los signos, por su funcionamiento y por el sentido de la representación de las cosas. Quizás, pueda responder a esta pregunta el antropólogo Emst Cassirer, quien en su teoría define al hombre como animal simbólico y muestra como este,más que tratar con las cosas trata con sus representaciones, es decir, con los signos. Por medio del signo el hombre se aparta de la percepción bruta y se abstrae. Sin abstracción no hay concepto ni signo.
Pero, las raíces del signo están mucho más atrás, la relación entre la realidad y sus representaciones, es decir entre las cosas y sus signos. Es una preocupación que ya aparece enlos filósofos de la antigüedad. El cuestionamiento por el signo, por su composición, su clasificación, su función y sus relaciones con las cosas es una incertidumbre casi tan antigua como el origen del hombre y del mundo. Es evidente que los antiguos ya se habían preguntado cúal era la unidad sígnica mínima y habían observado la existencia de diversos tipos de signos, tanta simples como compuestos.Los estoicos estudiaron los signos no lingüísticos y fundaron bases semióticas, pero muchos elementos de esta disciplina ya estaban presentes en autores anteriores. Los conceptos de signo, inferencia, sentido propio y sentido transpuesto y la problemática del sentido ya habían aparecido con Parménides, Hipócrates, Platón y Aristóteles. En estos autores se encuentran losprincipios básicos de la lingüística y la semiología.
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2.DEFINICIÓN.

El signo lingüístico es la combinación de un concepto (significado) y de una imagen acústica (significante), que componen en conjunto una entidad lingüística de dos caras interdependientes. Es una construcción social que funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone unelemento en lugar de otro. Como sistema, tiene la capacidad de aplicarse a sí mismo y de explicar los demás sistemas de signos, pero es importante advertir que en la lingüística y en la semiótica la teoría define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una perspectiva teórica.
La lingüística es el estudio científico del lenguaje humano, su creación y desarrollo y elconjunto de sus aplicaciones y fenómenos asociados. La historia de esta se construye desde la antigüedad, en base a ideas y tratados sobre el lenguaje tales como la retórica, la gramática, la filología, la morfología y la sintaxis.
La Semiótica o Semiología es la disciplina que se ocupa del estudio de los signos y de los sistemas en los que se organizan. Elconcepto de signo y sus implicaciones filosóficas, la naturaleza y clase de signos, el análisis de códigos completos, son objeto de estudio de la semiótica o semiología.
Hoy la investigación llamada la semiología, por quienes prefieren lo europeo o semiótica, por quienes prefieren lo americano, se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autónomos de la comunicación y susimplicaciones filosóficas. Se considera que el lenguaje es semiología, pero no toda la semiología es lenguaje.
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3.CARACTERISTICAS

En relación a sus planos
La arbitrariedad: El vinculo que une el significado con el significante esarbitrario, el lazo que une a ambos es inmotivado; es decir que el significado puede estar asociado a cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural entre ellos. Por ejemplo, en los sinónimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (español: tiza, inglés: chalk), incluso en las onomatopeyas (español: quiquiriquí, inglés coquerico) y las exclamaciones (español: ¡ay!,...