" El sueño del pongo" de José María Arguedas

“EL SUEÑO DEL PONGO” e “ HIJO SOLO “ de José María Arguedas

SECUENCIAS

LA REALIDAD

EL SUEÑO

ESPACIO

Ámbito terrenal
- Casa hacienda- corredor-piso ( espacio de la
humillación)
- Tierra ( abajo) (-)
- Todos los días
- Siempre
- Lo cotidiano
Anoche ( puntual)

Ámbito onírico
- Frente al padre San Francisco ( espacio de la sublimación)
- Cielo ( arriba) (+)

SUPERIORIDADVS. INFERIORIDAD
Patrón
Vs. Pongo

1- IGUALDAD

TIEMPO

-

Indefinido
“ por mucho tiempo”

PERSONAJES
( RELACIONES)

Poderoso
Soberbio
Grande
Dominador
Blanco
Victimario

Pobre
Humilde
Pequeño
Dominado
Aborigen
Víctima

ESTA RELACIÓN NO CAMBIA, PERMANECE

Patrón = Pongo
Por acción de la muerte
“muertos” “ desnudos”
2- SUPERIORIDAD VS. INFERIORIDAD
Patrón

vs.Miel
( +)

Pongo

excremento
(-)

Por orden del
padre San Francisco

Por acción de
los ángeles

3- SUPERIORIDAD VS. INFERIORIDAD
Pongo
( +)

vs

Patrón

Por orden del
Padre San Fco.

(-)

( Este programa narrativo queda virtual, no se sabe si se cumple)

SER

PARECER

“EL SUEÑO DEL PONGO” e “ HIJO SOLO “ de José María Arguedas

A partir del análisis deltiempo, el espacio y las relaciones de los personajes nos es lícito afirmar que la visión de Arguedas no es
optimista. El sueño aparece como lo que significa “un deseo, un anhelo” el sueño representa aquello que en el estado de vigilia, se
reprime. Sólo en él se manifiesta lo que permanece oculto. Ya que los cambios de estado de las relaciones se suceden en este
ámbito onírico, estos nada tienen quever con la realidad que es una, que no cambia. El tiempo de la realidad es real, concreto y
cotidiano; todos los días el pongo es humillado y maltratado por el patrón. El espacio es concreto y terrenal. Allí en ese lugar (la casa
hacienda: lugar de poder) se ejecutan las humillaciones y más precisamente en el piso ( abajo, con connotación negativa). Todo
esto sucede, es el SER (LO QUE SUCEDE).Por otro lado, el espacio y el tiempo del sueño se relacionan con el cielo donde los personajes terrenales “conviven” con
personajes celestiales (los ángeles y el Padre San Francisco)en un tiempo indefinido y eterno. Las relaciones que notamos en este
ámbito van cambiando para culminar en un estado opuesto al de la realidad en el cual el pongo es sublimado ( la” justicia divina”).
Pero estenuevo estado queda abierto y no sabemos si se cumple o no. Por otra parte, podemos afirmar que en la REALIDAD nada
cambiará luego del relato del sueño. Nada nos permite afirmar que los sucesos del sueño se cumplirán. Sólo en ese ámbito son
posibles, por eso hablamos de PARECER.
Lic. Patricia Aguilar
HIJO SOLO de José María Arguedas
“Hijo Solo” es un cuento que nos presenta un tema central delindigenismo, la diferencia entre la vida y visión de vida de una persona del
Ande peruano, que valora la naturaleza, su soledad y su relación con un ser entregado por la naturaleza (su perro), en comparación a la
destrucción de esta naturaleza por la predilección de lo económico y la nula valoración de las relaciones interpersonales, por parte de los
representantes de la sociedad occidental(los hacendados). En un simple análisis de su temática, el cuento parece ser el típico cuento
indigenista, donde se busca mostrar solamente la discriminación que sufre la cultura indígena y su cosmovisión.
Sin embargo, “Hijo Solo” es un cuento en donde se logra, una vez conocida la biografía del autor, ver al mismo Arguedas reflejado en el
personaje de Singuncha. La detallada descripción de lossentimientos de este personaje y su relación con su perro permitió establecer
puentes entre la niñez del autor (quién, huérfano de madre y preso en una mala relación con su madrastra y un padre viajero, crece
refugiado en sus sirvientes indios) y la historia del cuento, pues es posible entender al perro que tanto valora Singuncha, como un claro
ejemplo del valor de las relaciones familiares que...