el sujeto cartesiano. descartes y lacan.

Lacan se remite al cógito enunciado por Descartes, en lo que él considera es el momento de aparición del sujeto de la ciencia; este es para él, el mismo sujeto sobre el que opera el psicoanálisis,sujeto del inconsciente.
Lacan establece una coincidencia, entre el sujeto de la ciencia que emerge con el cógito y el sujeto del inconsciente, sujeto sobre el que opera el psicoanálisis. Ambospensadores parten de la duda; con sus ejercicios “racionales” ambos se encuentran de cara con la verdad: Descartes en el momento del cógito y Freud, en los lapsus, los olvidos, los chistes, los actosfallidos, los sueños.
En el caso del cógito, como certeza, ésta sólo dura el momento de su enunciación; en el caso de los lapsus, los chistes, etc., estos son siempre sorpresivos, instantáneos ycerteros; se puede
decir que tanto Descartes como Freud se ven “sobrepasados” por algo, por cierta “otredad” que se revela clara y distinta. En el caso de Descartes, es Dios en su infinita voluntad, en elcaso de Freud, es el inconsciente. Finalmente, para Lacan, tanto con Descartes como con Freud, emerge el sujeto.
Lacan centra sus esfuerzos en desmitificar la idea del inconsciente visto como unarealidad extraña, oscura o primitiva, mostrando las reglas bajo las cuales opera: la metáfora y la metonimia. Éstas, son las mismas reglas del lenguaje, pues es la palabra la única manera de aprehendersu verdad. Es en el lenguaje y por el lenguaje, como se tiene noticia del inconsciente y por ende, del sujeto.
Para Lacan, es la palabra el elemento clave en el abordaje del sujeto, y marca toda laorientación de sus planteamientos estableciendo una relación entre el psicoanálisis y la lingüística. Retoma la noción de estructura de Lévi-Strauss y el concepto de significante proveniente de lateoría del signo de Ferdinand de Saussure, y articula ambos conceptos a sus postulados sobre el inconsciente y sobre el sujeto, afirmando que el inconsciente está estructurado como un lenguaje y que sus...