El Sujeto En Psicoanalisis-Nestor Braunstein

“El sujeto en psicoanálisis” Néstor Braunstein
1- ¿Cuál es el objetivo del psicoanálisis?
El objetivo del psicoanálisis es, como lo explica Braunstein, el inconsciente, en tanto posible a partir del Otro. El algo al que se refiere el psicoanálisis es lo inconsciente, de lo individuo es efecto.

2- Aproxime una idea acerca de lo que se entiende por individuo, organismo y sujeto.
Lanoción que se presenta de individuo es en tanto constituido sobre una matriz discursiva, que le preexiste, y en tal sentido es desde siempre sujeto. El sujeto se constituye como tal en la estructura familiar en la que se convierte en el sujeto sexuado que era anticipadamente. El organismo, en cambio, se constituye como una estructura anatómica como efecto de las leyes de herencia biológica.

3-Defina el sujeto en psicoanálisis
El psicoanálisis, dice Braunstein, no se interesa por la génesis del sujeto lo que le compete es la constitución del sujeto del deseo. Será sujeto en cuanto sea designado por otro, estructura que será cristalizada en la asunción del sujeto de la relación consigo mismo y su deseo, bajo las leyes del parentesco (leyes de la alianza y de la prohibición del incesto).Y las leyes que regulan el parentesco son leyes que suponen el lenguaje, única estructura capaz de fijar los niveles del parentesco y de regular los intercambios como mecanismos de cesión de mujeres. Esta posición inconsciente de los sujetos en el universo de la ley y del lenguaje experimenta modificaciones en el curso de las distintas organizaciones históricas, modificaciones que repercutensobre la relación imaginaria que los sujetos guardan con sus condiciones reales de existencia. El hijo por serlo de hombre y mujer, lo es de sujetos del deseo, del lenguaje y de la ideología, estructuras todas ellas inconscientes desde un punto de vista descriptivo y que presiden su nacimiento.

4- ¿Qué se entiende por concepción monádica del sujeto?
Llamamos concepción monádica a aquellas quepresuponen un individuo armado desde el huevo con un caudal de potencialidades que ira desarrollando en un proceso natural de maduración, sea esta neurológica, instintiva o pulsional, siguiendo un esquema predeterminado y en una correspondencia más o menos fija con el tiempo de calendario que va transcurriendo. Esta es la forma vulgar en que se transmite la enseñanza freudiana de las fases oestadios libidinales: oral, anal, fálico, de latencia y genital. También se ha intentado extenderlo al campo de la génesis de las actividades intelectuales postulando una inteligencia que estaría también preformada y que iría dejando atrás distintos estadios hasta alcanzar un buen control de la realidad.

5- ¿Qué se entiende por concepción diádica del sujeto?
Por concepción diádica del sujetose entiende a aquellas que postulan un interacción entre la realidad social ya estructurada y el individuo que gradualmente iría incorporando las normas a partir del intercambio.

6- ¿A qué se refiere el autor con el nuevo planteo acerca del sujeto y de su nacimiento no natural?
El nuevo planteo tiene que ver con alejarse de la ideo de que el nacimiento del ser humano es un acontecimiento“natural”. Esto es así porque la madre está habitada por el lenguaje. Incluso en la concepción de ese ser humano hubo legislación. Es por esto que se dice que en cuanto al origen del sujeto no hay origen. El mismo se pierde en la noche de los tiempos y de allí retorna bajo la forma del mito.

7- ¿Cuáles son los lugares que hacen posible la vivencia de satisfacción en un sujeto recién nacido yque interpreta usted en relación al abandono, omisión, descuido de los padres hacia su hijo?
Los lugares que hacen posible la vivencia de satisfacción del bebe son posibilidades desde afuera de él, incluso por fuera de las representaciones preconscientes de la madre en un campo marcado por el lenguaje. Ese campo es el de la historia personal del deseo de esa mujer, por la cual el niño es un...