EL TIEMPO Y LAS COSAS EXISTEN PARA UN SUJETO COMO IMM
Páginas: 3 (681 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2015
EL TIEMPO Y LAS COSAS EXISTEN PARA UN SUJETO
El tiempo refiere a un sujeto en relacon con las cosas. Por lo tanto sin cosas no hay tiempo. Y las cosas tienen que ver con el cuerpo, con laexperiencia (conciencia) fisica, la cual se volveria insensible al no tener un cuerpo, gracias al cual EXISTEN las cosas para nosotros como CONCIENCIA ligados al cerebro.
Aqui les dejo un pasaje sugerente querequiere una cierta comprension filosofica de la obra de Merleau Ponty FENOMENOLOGIA DE LA PERCEPCION:
"Las cosas sólo son pasadas o futuras en relación a un sujeto (2); no existe un pasado,presente o futuro en sí. «Se dice que hay un tiempo como se dice que hay un chorro de agua: el agua cambia y el chorro de
agua permanece». Esto ocurre porque la forma (del fluir) se conserva; el permanecerdel tiempo es su forma (3). «Hay que entender el tiempo como sujeto y el sujeto como tiempo» (pero en relacion con las cosas, sin cosas (cuerpo) no hay tiempo). La temporalidad originaria es el poderque une los acontecimientos, alejándolos uno de otro (1). La subjetividad última, la CONCIENCIA última NO ES TEMPORAL porque si la conciencia del tiempo estuviese hecha de estados de concienciasucesivos, sería necesaria una nueva conciencia para tomar conciencia de cada estado de esta sucesión y así indefinidamente." (siendo que es la MISMA conciencia que va "omando conciencia" de cada estado delos sucesivos estados que es la vivencia espacio-temporal del ser. Por lo tanto el ser es esencialemnte INTERMPORAL y es siempre el MISMO (identidad intrinseca del ser como individuo inmerso en laviviencia sucesiva espacio-temporal "caminando" sobre imagenes en contacto con el cerebro y sus extensiones el cuerpo y memoria alrededor) que se sambulle y aflora de cada situacion, circunstancia(imagenes)que va experimentando sucesivamente como eis (viendo, percibiendo, experimentando) y en el seno de si como eis en contacto con el cerebro.
1) En realidad es el ser como CONCIENCIA alejandolos...
El tiempo refiere a un sujeto en relacon con las cosas. Por lo tanto sin cosas no hay tiempo. Y las cosas tienen que ver con el cuerpo, con laexperiencia (conciencia) fisica, la cual se volveria insensible al no tener un cuerpo, gracias al cual EXISTEN las cosas para nosotros como CONCIENCIA ligados al cerebro.
Aqui les dejo un pasaje sugerente querequiere una cierta comprension filosofica de la obra de Merleau Ponty FENOMENOLOGIA DE LA PERCEPCION:
"Las cosas sólo son pasadas o futuras en relación a un sujeto (2); no existe un pasado,presente o futuro en sí. «Se dice que hay un tiempo como se dice que hay un chorro de agua: el agua cambia y el chorro de
agua permanece». Esto ocurre porque la forma (del fluir) se conserva; el permanecerdel tiempo es su forma (3). «Hay que entender el tiempo como sujeto y el sujeto como tiempo» (pero en relacion con las cosas, sin cosas (cuerpo) no hay tiempo). La temporalidad originaria es el poderque une los acontecimientos, alejándolos uno de otro (1). La subjetividad última, la CONCIENCIA última NO ES TEMPORAL porque si la conciencia del tiempo estuviese hecha de estados de concienciasucesivos, sería necesaria una nueva conciencia para tomar conciencia de cada estado de esta sucesión y así indefinidamente." (siendo que es la MISMA conciencia que va "omando conciencia" de cada estado delos sucesivos estados que es la vivencia espacio-temporal del ser. Por lo tanto el ser es esencialemnte INTERMPORAL y es siempre el MISMO (identidad intrinseca del ser como individuo inmerso en laviviencia sucesiva espacio-temporal "caminando" sobre imagenes en contacto con el cerebro y sus extensiones el cuerpo y memoria alrededor) que se sambulle y aflora de cada situacion, circunstancia(imagenes)que va experimentando sucesivamente como eis (viendo, percibiendo, experimentando) y en el seno de si como eis en contacto con el cerebro.
1) En realidad es el ser como CONCIENCIA alejandolos...
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