EL TOTALITARISMO

La comprensión del totalitarismo
Hannah Arendt nos dice "(…) no podemos demorar la lucha contra el totalitarismo hasta que lo hayamos comprendido, puesto que no lo comprenderemos (…) hasta que haya sido derrotado" (Arendt, 1995:31)
Tomando como postulado de nuestra autora, el contenido de la cita anterior, podemos establecer que en la medida en que han ido apareciendo en elmundo nototalitario, los movimientos totalitarios, el proceso de su comprensión también implica un proceso de autocomprensión, ya que si se conoce sin comprender, se conoce y comprende aún menos lo que se está adversando. Nuestra pensadora, realiza un análisis pormenorizado del tema de la comprensión -que considera fundamental para poder enfrentar y derrotar al totalitarismo en cualquiera de sus formas ymodalidades- al establecer distinción entre conocer y comprender, a pesar de que guardan estrecha relación. Igualmente, define una secuencia condicional entre comprensión yconocimiento.
De tal manera pues, que la comprensión en su opinión, descansa en el conocimiento y éste no puede darse sin una preliminar e implícita comprensión. En otras palabras, la condición necesaria para que exista conocimiento esque haya una comprensión inicial. En esta misma línea de pensamientoargumenta que la comprensión de los asuntos políticos e históricos, en virtud de ser básicamente humanos tiene algo en común con la comprensión de los individuos. En tal sentido nos dice: "(…) sólo conoceremos quién es esencialmente alguien después de su muerte (…). Para los mortales, lo eterno y definitivo comienza sólo despuésde la muerte" (Arendt, 1995: 31).
Nuestra autora establece una relación entre comprensión y conocimiento que utiliza para apuntalar el estudio del totalitarismo como fenómeno político de nuestras sociedades. En efecto: "La comprensión precede y prolonga el conocimiento. La comprensión preliminar, base de todoconocimiento, y la verdadera comprensión que lo trasciende tienen en común el hecho de darsentido al conocimiento". Más adelante nos dice: "(…) Si ,por otra parte, el estudioso quiere trascender su propio conocimiento (…) debe hacer gala de humildad y escuchar muy atentamente el lenguajepopular, en que palabras como totalitarismo son usadas a diario (…) empleadas falazmente como slogans para poder restablecer el contacto entre conocimiento y comprensión" (Arendt, 1995: 33).
En estemismo orden de ideas, coincidimos plenamente con nuestra autora en que la comprensión preliminar denuncia el totalitarismo como tiranía y presupone que nuestra lucha sólo busca la libertad. La historia reciente revela que muchas otras formas de gobierno, han negado la libertad, pero nunca en la forma extrema y radical como lo han hecho los regímenes totalitarios, pero la comprensión preliminar seconstituye en un obstáculo más eficaz para que la gente pueda unirse a un movimiento totalitario que la información más cierta y más fiable, el análisis político más certero o el más profundo conocimiento acumulado.
Si abundamos en el término totalitarismo, observamos que su uso popular se generalizó para denunciar el mal político por excelencia, hace algunas décadas. En tal sentido el término quehacia la postguerra se utilizaba con más frecuencia era " imperialismo" como etiqueta para referirnos al mal político de la época. Su connotación era sinónimo de agresividad en política exterior; sin embargo, los dos términos llegaron a imbricarse o mejordicho, se utilizaban como sinónimos. De manera similar, totalitarismo se utiliza en nuestros días para denotar ansias de poder, afán de dominio,terror y para señalar "una estructura de Estado monolítica" (Arendt, 1995: 33).
En este mima línea de pensamiento, podemos afirmar que históricamente, es sólo a la caída del imperio británico y la incorporación de la India a laCommonwealth y no la guerra o resistencia al totalitarismo, los sucesos que contribuyeron a consolidar el totalitarismo como fenómeno político mundial que sustituyó al...