el totem

Tótem y Tabú

El retorno del totemismo en la infancia

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Características del totemismo:
Tótem: objeto hacia el cual el salvaje da pruebas de supersticioso respeto porque cree que entre su propia persona y todas las cosas de esa especie existe un vínculo particular. La conexión entre un hombre y su tótem es recíproca: el tótem protege al hombre, y éste da muestras de respeto al tótem dediversas maneras.
Los tótems fueron originariamente sólo animales, y eran considerados los antepasados de cada linaje. Aspecto religioso del totemismo: los miembros del linaje se dan el nombre de su tótem y por regla gral tb creen que descienden de él; como consecuencia
Estaba prohibido matar al tótem o comerlo. Si se encontraba muerto a un animal totémico, se guardaba duelo por él; de ser precisodar muerte a uno, sólo ocurría bajo un ritual prescrito de disculpas y ceremonias expiatorias.
Los miembros de un clan totémico son hermanos y hermanas, están obligados a ayudarse y protegerse mutuamente; en caso de que un extraño de muerte a un miembro del clan, el hecho de sangre recae sobre el linaje íntegro del asesino y el clan del muerto se siente solidarizado en el reclamo de expiación dela sangre derramada.
Los miembros del clan totémico tenían prohibido mantener comercio sexual recíproco. Exogamia enlazada con el totemismo
El tótem se heredaba sólo por línea femenina.

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- La conducta del niño hacia el animal es muy parecida a la del primitivo. Concede sin reparos al animal una igualdad de nobleza, se siente sin duda más emparentado con el animal que con el adulto.
- Elniño empieza de pronto a tenerle miedo a una determinada especie animal y a guardarse de tocar o de mirar a cualquiera de los individuos de ella. Así se establece el cuadro clínico de una zoofobia. La fobia recae por regla gral sobre animales hacia los cuales el niño había mostrado hasta entonces gran interés.
- En todos los casos de este tipo de fobias la angustia se refiere en el fondo al padre(cuand los niños indagados eran varones) y sólo habia sido desplazada al animal. Ver ejemplos.
- El odio al padre proveniente de la rivalidad por la madre no puede difundirse desinhibido en la vida anímica del niño: tiene que luchar con la ternura y admiración que desde siempre le suscitó ese padre; el niño se encuentra en una actitud de sentimiento de sentido doble, ambivalente, hacia su padre; esun conflicto de ambivalencia, y se procura un alivio si se desplaza sus sentimientos hostiles y angustiados sobre un subrogado del padre (el animal).
- En verdad, el desplazamiento no puede tramitar ese conflicto estableciendo una tersa separación entre sentimientos tiernos y hostiles. El conflicto continúa en torno del objeto de desplazamiento, la ambivalencia se apropia de este último.
- Enel caso del pequeño Hans, el padre era admirado como el poseedor del genital grande y era temido como el que amenazaba el genital propio. Tanto en el complejo de Edipo como en el de castración, el padre desempeña el mismo papel, el del temido oponente de los intereses sexuales infantiles. La castración es el castigo que desde él amenaza.
- Freud considera lícito reemplazar en la fórmula deltotemismo al animal totémico por el padre (en el caso del varón). Los primitivos designan al tótem como su antepasado y padre primordial. Si el animal totémico es el padre, los dos principales mandamientos del totemismo, los dos preceptos-tabú que constituyen su núcleo, el de no matar al tótem y no usar sexualmente a ninguna mujer que pertenezca a él, coinciden con los dos crímenes de Edipo, quien matóa su padre y tomó por mujer a su madre, y con los dos deseos primordiales del niño. Freud sugiere que esto permite suponer que el sistema totemista resultó de las condiciones del complejo de Edipo.

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- El banquete totémico había formado parte integrante del sistema totemista desde su comienzo. En su comienzo, el sacrificio era un acto de socializad, una comunión de los creyentes con su...