El tratado de lso principes

El autor plantea la idea de porque una pueblo o un estado tiene el derecho de atacar a otro, pensando que este no sea un pueblo con sus mismas creencias y hasta con su mismoidioma no quiere decir que ellos no tengan pertenencia de donde habitan.

Los españoles al llegar al pueblo americano desterraron a todo el mundo de sus propiedades declarandoun supuesta guerra contra los indios por una diferencia de religión. Lo que dice Vitoria es que esto no es bien visto por las leyes humanas ni mucho menos por las leyes de Diosrechazando demasiadas de las cosas que decía la iglesia medieval.

Potestad: Sea pública, sea privada, por la cual se administra una república secular, no solo es justa ylegitima, sino que tiene a Dios como autor, de tal suerte que ni por el consentimiento de todo el mundo se puede abrogar (pág. 1). Parece muy conforme a la santa escritura y a lacostumbre, que a los príncipes llama ministros de dios y no de la república (pág. 10)

Libertad: No es menor en el principado real que en el aristocrático y democrático (pág.1)

Poder público: Es la facultad autoridad o derecho de gobernar la república civil (pág. 10)

Guerra: Es justa si consta que se sostiene con mayor mal que bien y utilidadde la república, por más que sobren títulos y razones para una guerra justa (pág. 12)

Ley divina: Así como solo por dios es dad, así también por nadie más puede ser quitadao abrogada. Constituye una cosa en la especie de virtud o de vicio, de tal modo que por el mero hecho de estar mandado es bueno lo mandado, y por el de estar prohibido, es malo(pág. 15)

Ley humana: Puesta por el hombre, por él puede ser anulada. Tiene fuerza para construir algo en el ser de virtud y a lo contrario algo en el ser de vicio. (pág. 15)